النحاه─ علم باصول تعرف بها احوال اواخر الکلم─ اعرابا و بناء ─ و الغرض منه معرفه الاعراب─ و الاعراب لا یوجد الا فیما یقع فی الترکیب الاسنادی─ الذی لا یوجد الا فی الکلام─ و الکلام انما یترکب من کلمتین─ فلذلک جرت عادتهم فی ترتیب الکتب النحویه─ بتقدیم الکلمه و الکلام علی سایر الاشیاء─ و بتقدیم الکلمه علی الکلام لانها جزئه کما عرفت─ و الشیء انما یعرف بعد معرفه اجزائه─ فقوله الکلمه مفرد تقدیره الکلمه لفظ موضوع مفرد─ فیخرج باللفظ غیره کالخط و العقد