یفید طالبه─ و یفیض الیه مطالبه─ بحیث لا اتخطی من تحلیل لفظه خطا کثیره─ و لا اتجاوز عن تنقیح معناه الا مسافه یسیره─ و التزمت ان اکتب الفاظ المتن بتمامها─ من اول کتبه الشرح الی تمامها─ حتی یکون کالزیاده للمتعلمین علی التعریف─ و یغنیهم عن النسخ─ التی لعبت بها ایدی الجهله بالتعریف─ و ارجو من الله تعالی ان یعیننی علی الاتمام─ و یجعله قائدی الی دار السلام─ فانه المستعان و علیه التکلان

قال المصنف الکلمه مفرد

اقول قبل الشروع فی المقصود لا بد من تقدیم مقدمه─ و هی هذه اعلم ان طالب کل شیء─ ینبغی ان یتصور اولا ذلک الشیء بوجه ما─ لان المجهول من جمیع الوجوه لا یمکن طلبه─ و ینبغی ایضا ان یتصور الغرض من مطلوبه─ لانه ان لم یتصوره یکون سعیه عبثا─ فطالب النحو بتعلمه ینبغی ان یتصوره اولا─ و یتصور الغرض منه قبل تعلمه─ حتی یکون فی طلبه علی بصیره─ فنقول النحو فی اللغه القصد─ و فی عرف