ینصر─ و اذا دخل النفی علی کاد فهو کالافعال علی الاصح─ فکما ان الافعال المثبته اذا دخل علیها النفی─ کانت للنفی─ فکذلک تکون کاد─ و قیل تکون للاثبات ماضیا کان او مستقبلا─ و قیل تکون فی الماضی للاثبات─ و فی المضارع کالافعال─ تمسکا بقوله تعالی فَذَبَحُوهٰا وَ مٰا کٰادُوا یَفْعَلُونَ ─ و قد ذبحوا فالذبح یدل علی الفعل─ فیکون و ما کادوا للاثبات و بقول ؟ذی الرمه"─ اذا غیر الهجر المحبین لم یکد رسیس الهوی من حب میه یبرح النوع الثانی عشر افعال المدح و الذم─ و هی ما وضع لانشاء مدح او ذم و هی اربعه افعال─ فمنها نعم و بئس یدخلان علی اسمین مرفوعین─ احدهما یسمی