خبر کاد تشبیها بعسی─ نحو کاد زید ان یخرج─

و اوشک نحو اوشک زید یخرج─ و یستعمل استعمال عسی و کاد─ نحو اوشک زید ان یخرج و اوشک زید یخرج─

و کرب یستعمل استعمال کاد نحو کرب زید یخرج─

ثم اعلم ان معنی عسی مقاربه الامر─ علی سبیل الرجاء و الطمع─ تقول عسی الله ان یشفی المریض─ ترید ان قرب شفائه مرجو من عند الله─ و معنی کاد مقاربه الامر علی سبیل الحصول─ نحو کادت الشمس تغرب─ ترید ان قربها من الغروب قد حصل─ و اما اوشک فمعناه معنی کاد─ فی اثبات قرب الحصول─ و لیس معناه معنی عسی─ لانه لیس فیه معنی الرجاء و الطمع─ و انما استعمل اوشک فی اللفظ استعمال عسی و کاد─ لمشارکته لهما فی اصل باب المقاربه─ و کان القیاس ان یستعمل استعمال کاد─ لموافقته بکاد فی المعنی─ و هو اثبات قرب الحصول─ و اما کرب فمعناه دنو الخبر علی معنی الاخذ─ و الشروع فی الخبر─ فکرب مخالف لعسی─ لانتفاء معنی الرجاء و الطمع فیه─ و مخالف لکاد ایضا لحصول الشروع فی خبر کرب─ بخلاف کاد فلم یستعمل کرب الا بالفعل المضارع─ مجردا عن ان لان ان للاستقبال─ و خبر کرب محقق فی الحال فتحقق خبر کرب فی الحال─ اکثر من تحقق خبر کاد فی الحال─ لان الخبر فی کاد یصح تقدیره مستقبلا─ علی وجه یصح دخول ان لذلک─ و هیهنا لا وجه لتقدیره مستقبلا لکونه مشروعا فیه─ فقد تحقق فیه معنی الحال─ فلم یکن لدخول ان فی خبرها وجه لان ان للاستقبال─

و قیل افعال المقاربه سبعه─ فالحق بها جعل و طفق و اخذ و هی مثل کاد─ لقرب معناها من معنی کاد─ تقول طفق زید یفعل و جعل زید─ یقول و اخذ بکر