ويُثبتون ما يوافق هواهم ، ويدَعون ما لا يروقهم.

قال الطبري في تاريخه ١ ⁦(5 / 108)⁩ : إنّ الواقدي ذکر في سبب مسير المصريّين إلى عثمان ونزولهم ذا خُشب أموراً کثيرة ، منها ما تقدّم ذکره ، ومنها ما أعرضت عن ذکره کراهة منّي ذکره لبشاعته.

وقال ٢ في ⁦(5 / 113)⁩ : قد ذکرنا کثيراً من الأسباب التي ذکر قاتلوه أنّهم جعلوها ذريعة إلى قتله ، فأعرضنا عن ذکر کثير منها لعلل دعت إلى الإعراض عنها.

وقال ٣ في (ص 232) : إنّ محمد بن أبي بکر کتب إلى معاوية لمّا وُلّي ؛ فذکر مکاتبات جرت بينهما کرهت ذکرها لما فيه ممّا لا يتحمّل سماعها العامّة.

ومرّ في ⁦(8 / 306)⁩ في ذکر ما جرى بين عليّ عليه السلام وعثمان قول الواقدي ٤ : فأجابه عثمان بجواب غليظ لا أُحبّ ذکره وأجابه عليّ بمثله.

وقال ابن الأثير في الکامل ٥ ⁦(3 / 70)⁩ : قد ترکنا کثيراً من الأسباب التي جعلها الناس ذريعة إلى قتله لعلل دعت إلى ذلک.

وقال ابن کثير في البداية والنهاية ٦ ⁦(7 / 166)⁩ : وفي هذه السنة - يعني ⁦(33)⁩ - سيّر عثمان بعض أهل البصرة منها إلى الشام ، وإلى مصر بأسباب مسوّغة لما فعله رضي الله عنه ، فکان هؤلاء ممّن يؤلّب عليه ويُمالئ الأعداء في الحطّ والکلام فيه ، وهم الظالمون في ذلک ، وهو البارّ الراشد رضي الله عنه. .