الجمع بين الأُختين بملک اليمين في الوطء کما يجوز الجمع بينهما في الملک ، واحتجّوا بما روي عن عثمان في الأُختين من ملک اليمين : حرّمتهما آية وأحلّتهما آية.

(وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّکَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ) ١

- 24 -

رأي الخليفة في ردِّ الأخوين الأُمّ عن الثلث

أخرج الطبري في تفسيره ٢ ⁦(4 / 188)⁩ ؛ من طريق شعبة ، عن ابن عبّاس : أنّه دخل على عثمان رضي الله عنه فقال : لِم صار الأخوان يردّان الأُمّ إلى السدس ، وإنّما قال الله (فَإِنْ کانَ لَهُ إِخْوَةٌ) ٣. والأخَوان في لسان قومک وکلام قومک ليسا بإخوة؟ فقال عثمان رضي الله عنه : هل أستطيع نقض أمر کان قبلي ، وتوارثه الناس ، ومضى في الأمصار.

وفي لفظ الحاکم والبيهقي : لا أستطيع أن أردّ ما کان قبلي ومضى في الأمصار وتوارث به الناس.

أخرجه الحاکم في المستدرک ٤ ⁦(4 / 335)⁩ وصحّحه ، والبيهقي في السنن الکبرى ⁦(6 / 227)⁩ ، وابن حزم في المحلّى ⁦(9 / 258)⁩ ، وذکره الرازي في تفسيره ٥ ⁦(3 / 163)⁩ ، وابن کثير في تفسيره ⁦(1 / 459)⁩ ، والسيوطي في الدرّ المنثور ٦ ⁦(2 / 126)⁩ ، والآلوسي في روح المعاني ⁦(4 / 225)⁩.

قال الأميني : ما أجاب به الخليفة ابن عبّاس ينمُّ عن عدم تضلّعه في العربيّة مع 7.