أريس ١ واتّخذ له خاتماً آخر ٢ ، وفی رواية ابن سعد ٣ عن الأنصاري کما في فتح الباري ٤ ⁦(10 / 270)⁩ وسنن النسائي ٥ ⁦(8 / 179)⁩ : أنّه کان في يد عثمان ستّ سنين من عمله. فلو کانت تلکم الأسطورة صحيحة وکان اسم الخليفة منقوشاً في خاتم کان يلبسه النبيّ الأقدس طيلة حياته وتنظر إليه الصحابة من کثب وترى بريقه في خنصره کما في صحيح البخاري ٦ ⁦(8 / 308 ، 309)⁩ ، کان حقّا على الخليفة والخاتم بيده أن يحتجّ بها يوم تسنّم عرش الخلافة ، وکان هناک حوار وصخب ، لکنّه لم يحتج لأنّ ذلک الخاتم ما کان مصوغاً بعد ولا منقوشاً ، ولم يُعطَ من المغيّب أنّه يُستنحت له ذلک بعد قرون متطاولة. وکان حقّا على الصحابة الملتاثين به أن يحتجّوا بذلک النقش المصنوع في عالم الملکوت ، فإنّ الاحتجاج به أولى من الاحتجاج بکبر السنّ وأمثاله ، لکنّهم ترکوا الحجاج لأنّ هذا المولود لم يکن يولد بعد ، وإنّما ولدته أمّ الغلوّ في الفضائل في آخر الدهر.

ولا يتأتّى لأحد عرفان سرّ ما جاء به جبريل الخيالي من القران بين اسم النبيّ الأعظم وبين اسم أبي بکر في ذلک النقش المصوغ في عالم الغيب ، أکان أبو بکر نفس النبيّ الأعظم بنصّ القرآن الکريم؟ أم کان قرينه في العصمة والقداسة في الذکر 7.