وقد مرّ في صحيفة ⁦(208)⁩ أنّ غير واحد من المفسّرين ذکره في سورة النساء في آية المتعة ، وبهذا الحديث عدّ من عدّ عمران بن حصين ممّن ثبت على إباحتها.

2 - أخرج أبو جعفر الطبري المتوفّى ⁦(310)⁩ في تفسيره ١ ⁦(5 / 9)⁩ بإسناده عن أبي نضرة ، قال : سألت ابن عبّاس عن متعة النساء ، قال : أما تقرأ سورة النساء؟ قال : قلت : بلي ، قال : فما تقرأ فيها؟ فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى؟ قلت له : لو قرأتها هکذا ما سألتک. قال : فإنّها کذا. وفي حديث : قال ابن عبّاس : والله لأنزلها الله کذلک. ثلاث مرّات.

وأخرج عن قتادة في قراءة أُبيّ بن کعب : فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمّى.

وأخرج بإسناد صحيح ، عن شعبة ، عن الحکم ، قال : سألته عن هذه الآية

أمنسوخة هي؟ قال : لا.

وروى عن عمر بن مرّة : أنّه سمع سعيد بن جبير يقرأ : فما استمتعتم به منهنّ إلى أجلٍ مسمّى.

وعن مجاهد : إنّ في الآية يعني نکاح المتعة.

وعن أبي ثابت : إنّ ابن عبّاس أعطاني مصحفاً فيه : فما استمتعتم به منهنّ إلى أجلٍ مسمّى.

3 - أخرج أبو بکر الجصّاص الحنفي المتوفّى ⁦(370)⁩ في أحکام القرآن ٢ ⁦(2 / 178)⁩ ما مرّ من حديثي ابن عبّاس وأُبيّ بن کعب في قراءة الآية ، وذکر من طريق 7.