وعام الفتح ، وعام أوطاس ، وغزوة تبوک ، وحجّة الوداع ١.

وإن رمت الوقوف على الآراء المتضاربة حول أحاديث هذه الأقوال والکلمات الطويلة والعريضة فيها فخذ القول الأوّل مقياساً ، وقد أخرج حديثه خمسة من أئمّة الصحاح الستّ في صحاحهم وغيرهم من أئمّة الحديث في مسانيدهم ٢ ، وأنهوا إسناده إلى علم أمير المؤمنين فتکلّم القوم فيه :

فمن قائل ٣ بأنّ تحريم المتعة يوم خيبر صحيح لا شکّ فيه.

وآخر يقول ٤ : هذا شيء لا يعرفه أحد من أهل السير ورواة الأثر أنّ المتعة حُرّمت يوم خيبر.

وثالث ٥ يقول : إنّه غلط ولم يقع في غزوة خيبر تمتّع بالنساء.

ورابع ٦ يقول : إنّ التاريخ في الحديث إنّما هو في النهي عن لحوم الحُمُر الأهليّة ف)