وطأطأ ، وقال : أصاب وأخطأ ، قلت : فما تقول في رأي الشافعيّ؟ قال : بأبي ابن عمّي ، أحيا سنّتي. تاريخ بغداد ⁦(2 / 69)⁩.

وعنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المنام فقلت : يا رسول الله أما ترى ما في الناس من الاختلاف؟ قال : فقال لي : في أيّ شيء؟ قال : قلت : أبو حنيفة ومالک والشافعي. فقال : أمّا أبو حنيفة فما أدري من هو ، وأمّا مالک فقد کتب العلم ، وأمّا الشافعي فمنّي وإليّ. تاريخ بغداد ⁦(4 / 231)⁩.

ويأتي حنفيّ محاجّ يتقرّب إلى إمامه بوضع الحديث على النبيّ الأعظم من طريق أبي هريرة ، أنّه قال : سيکون في أمّتي رجل يقال له أبو حنيفة ، هو سراج أُمّتي ، وسيکون في أُمّتي رجل يقال له : محمد بن إدريس فتنته على أُمّتي أضرّ من فتنة إبليس ، وفي لفظ : أضرّ على أُمّتي من إبليس ١.

وکان محمد بن موسى الحنفي القاضي بدمشق ، المتوفّى ⁦(506)⁩ يقول : لو کان لي أمر لأخذت الجزية من الشافعيّة ٢. البداية والنهاية ⁦(12 / 175)⁩ ، لسان الميزان ⁦(5 / 402)⁩.

وکان محبّ الدين محمد بن محمد الدمراقي الحنفي المتوفّى ⁦(789)⁩ - ذاک العالم الورع الذي کان يقرأ کلّ يوم ختمة - شديد العصبيّة ، يقع في الشافعي ويرى ذلک عبادة. شذرات الذهب ٣ ⁦(6 / 310)⁩.

وتأتي المالکيّة بالزعمات ، فتروي ما وضعه بعضهم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من .