عجز عن استلام الحجر سنَّ له أن يشير بعصا وأن يقبِّلها ١.

10 - قال أبو العبّاس أحمد الرملي الکبير الأنصاري - شيخ الشيوخ - في حاشية روض الطالب المطبوعة في هامش أسنى المطالب ⁦(1 / 331)⁩ عند قول المصنِّف في أدب مطلق زيارة القبور ، أن يدنو منه دنوّه منه حيّا ، قال في المجموع : ولا يستلم القبر ولا يقبِّله ، ويستقبل وجهه للسلام ، والقبلة للدعاء ، وذکره أبو موسى الأصبهاني ، قال شيخنا : نعم ؛ إن کان قبر نبيٍّ أو وليٍّ أو عالمٍ واستلمه أو قبّله بقصد التبرّک فلا بأس به.

11 - نقل الطيّب الناشري ، عن محبّ الدين الطبري الشافعي : أنَّه يجوِّز تقبيل القبر ومسّه ، قال : وعليه عمل العلماء الصالحين وأنشد :

لو رأينا لسليمى أثراً

لسجدنا ألف ألف للأثر ٢

12 - قال القاضي عياض المالکي في الشفا ٣ - بعد کلام طويل في تعظيم قبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم - : وجدير بمواطن عُمِّرت بالوحي والتنزيل ، وتردّد بها جبرئيل وميکائيل ، وعرجت منها الملائکة والروح ، وضجّت عرصاتها بالتقديس والتسبيح ، واشتملت تربتها على جسد سيّد البشر ، وانتشر عنها من دين الله وسنّة نبيّه ما انتشر ، مدارس وآيات ومساجد وصلوات ، ومشاهد الفضائل والخيرات ، ومعاهد البراهين والمعجزات ، ومناسک الدين ، ومشاعر المسلمين ، ومواقف سيّد المرسلين ، ومتبوَّأ خاتم النبيِّين ، حيث انفجرت النبوّة ، وأين فاض عُبابها ، ومواطن مهبط 4.