أو يزعم المغفَّل أنَّ أولئک أيضاً من الرافضة؟ أو يحسبهم جهلاء بشرائط صحّة الحديث؟ أم أنّه لا يعتدُّ بکلّ ما وافق الرافضة وإن کان مخرجاً بأصحّ الأسانيد؟ وکيف ما کان فقد رواه :

1 - أبو جعفر الإسکافي : المتوفّى ⁦(240)⁩. قال في رسالته ١ التي ردَّ بها على الجاحظ : لسنا کالإماميّة الذين يحملهم الهوى على جحد الأمور المعلومة ، ولکنّنا ننکر تفضيل أحد من الصحابة على عليّ بن أبي طالب ، ولسنا ننکر غير ذلک - إلى أن قال - : وأمّا إنفاقه فقد کان على حسب حاله وفقره ، وهو الذي أطعم الطعام على حبّه مسکيناً ويتيماً وأسيراً ، وأنزلت فيه وفي زوجته وابنيه سورة کاملة من القرآن.

2 - الحکيم أبو عبد الله محمد بن عليّ الترمذي : کان حيّا في سنة ⁦(285)⁩. ذکره في نوادر الأصول ٢ (ص 64).

3 - الحافظ محمد بن جرير الطبري ، أبو جعفر : المتوفّى ⁦(310)⁩. ذکره في سبب نزول - هل أتى - کما في الکفاية ٣.

4 - شهاب الدين بن عبد ربّه المالکيّ : المتوفّى ⁦(328)⁩. ذکر في العقد الفريد ٤ ⁦(3 / 42 - 47)⁩ حديث احتجاج المأمون الخليفة العبّاسي على أربعين فقيهاً،وفيه :

قال : يا إسحاق ، هل تقرأ القرآن؟ قلت : نعم.

قال : اقرأ عليَّ : (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَکُنْ شَيْئاً مَذْکُوراً) فقرأت منها حتى بلغت : (يَشْرَبُونَ مِنْ کَأْسٍ کانَ مِزاجُها کافُوراً) إلى قوله : 9.