يدخل عليه آخر فيجده فلاّحاً ، أو فيلاً وهکذا. وقال آخرون : کان التطوّر دأبه ليلاً ونهاراً حتى في صورة السباع والبهائم ، ودخل عليه أعداؤه ليقتلوه فقتلوه فقطّعوه بالسيوف ليلاً ، ورموه على کوم بعيد ، فأصبحوا فوجدوه قائماً يصلّي بزاويته ، ومکث بخلوة في غيطٍ خارج باب البحر أربعين سنة لا يأکل ولا يشرب. شذرات الذهب ١ ⁦(7 / 250)⁩.

قال الأميني : من لي بمعتوهٍ يصدِّق هذه الأفائک؟ متى سمعت بإنسان يتطوّر بصورة الکواسر والبهائم کالشياطين التي تتشکّل بأشکال مختلفة حتى الکلب والخنزير؟ أو رجل حيي بعد ما قطّع بالسيوف إرباً إرباً ، أو بشرٍ عاش على الطوَي أربعين عاماً؟ هذه هي الحقيقة الراهنة ، لکن علماء الأُمّة قالوا قولاً في أوليائها ولا سبيل إلى ردِّه ، لأنّه قول عالم في وليّ.

- 91 -

السيوطي رأى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يقظة

قال ابن العماد في شذرات الذهب ٢ ⁦(8 / 54)⁩ : ذکر الشيخ عبد القادر الشاذلي في کتاب ترجمته : أنَّ جلال الدين السيوطي کان يقول : رأيت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يقظةً ، فقال لي : يا شيخ الحديث ، فقلت له : يا رسول الله أمن أهل الجنّة أنا؟ قال : نعم. فقلت : من غير عذاب يسبق؟ فقال : لک ذلک.

وقال الشيخ عبد القادر : قلت له : کم رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقظة؟ فقال : بضعاً وسبعين مرّة.

قال الأميني : لا يحلّ هذه المشکلة إلاّ راءٍ آخر له صلى الله عليه وآله وسلم يقظة کما رآه .