والطبري ، وکثيرون آخرون من الحفّاظ بطرق صحيحة من قوله صلى الله عليه وآله وسلم :

«إنَّ عليّاً منّي وأنا منه ، وهو وليُّ کلّ مؤمن بعدي» ، وفي آخر : «هو وليّکم بعدي».

وما أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ⁦(1 / 86)⁩ وآخرون١ بإسناد صحيح من قوله صلى الله عليه وآله وسلم :

«من سرّه أن يحيى حياتي ، ويموت مماتي ، ويسکن جنّة عدن غرسها ربّي ، فلْيوالِ عليّاً من بعدي ، ولْيقتدِ بالأئمّة من بعدي ، فإنّهم عترتي خُلِقوا من طينتي». الحديث.

وما أخرجه أبو نعيم في الحلية ⁦(1 / 86)⁩ بإسناد صحيح رجاله ثقات عن حذيفة وزيد وابن عبّاس عنه صلى الله عليه وآله وسلم :

«من سرّه أن يحيى حياتي ويموت ميتتي ، ويتمسّک بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ثمّ قال لها : کوني ، فکانت ، فليتولَّ عليَّ بن أبي طالب من بعدي».

فإنّ هذه التعابير تعطينا خُبراً بأنّ الولاية الثابتة لأمير المؤمنين عليه السلام مرتبة تساوق ماثبت لصاحب الرسالة مع حفظ التفاوت بين المرتبتين بالأوّليّة والأولويّة ، سواءٌ أُريد من لفظ (بعدي) البعديّة الزمانيّة أو البعديّة في الرتبة ، فلا يمکن أن يراد إذن من المولى إلّا الأولويّة على الناس في جميع شؤونهم ، إذ في إرادة معنى النصرة

والمحبّة من المولى بهذا القيد ينقلب الحديث ويُعَدُّ منقصة دون مفخرة کما لا يخفى.

القرينة التاسعة : قوله صلى الله عليه وآله وسلم بعد إبلاغ الولاية

القرينة التاسعة : قوله صلى الله عليه وآله وسلم بعد إبلاغ الولاية : 2.