و رواه أيضا عن أبيه و ابن الوليد عن سعد و الحميري عن ابن هاشم عن الحسن بن الجهم عن الرضا عليه السلام - ع، علل الشرائع أبي عن سعد عن ابن عيسى عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عنه عليه السلام مثله- سن، المحاسن ابن فضال مثله- كنز الكراجكي، عن أمير المؤمنين عليه السلام مثله.

و آن را نیز از پدرش و ابن الولید، از سعد و الحمیری، از ابن هاشم، از الحسن بن الجهم، از امام رضا علیه السلام روایت کرده است. — ع، علل الشرائع: پدرم، از سعد، از ابن عیسی، از ابن فضال، از الحسن بن الجهم، از او علیه السلام، مانند آن. — سن، المحاسن: ابن فضال، مانند آن. — کنز الکراجکی، از امیرالمؤمنین علیه السلام، مانند آن.

«12»- ما، الأمالي للشيخ الطوسي الْمُفِيدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَهْرَوَيْهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ عَبْداً عَقْلًا إِلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْماً.

«۱۲»- ما، الأمالی للشیخ الطوسی: المفید رحمه الله، از ابوحفص عمر بن محمد، از ابن مهرویه، از داود بن سلیمان، گفت: از امام رضا علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: خداوند به هیچ بنده‌ای خردی به ودیعت نسپرد مگر آنکه روزی او را بدان رهانید.

نهج، نهج البلاغة مثله.

نهج، نهج البلاغه، مانند آن.

«13»- ما، الأمالي للشيخ الطوسي الْمُفِيدُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَاسِمٍ الْأَنْبَارِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَوْصَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليهما السلام إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام فَقَالَ فِيمَا أَوْصَى بِهِ إِلَيْهِ يَا بُنَيَّ لَا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ وَ لَا عُدْمَ أَشَدُّ مِنْ عُدْمِ الْعَقْلِ وَ لَا وَحْدَةَ وَ لَا وَحْشَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ وَ لَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ وَ لَا وَرَعَ كَالْكَفِّ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ وَ لَا عِبَادَةَ كَالتَّفَكُّرِ فِي صَنْعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَا بُنَيَّ الْعَقْلُ خَلِيلُ الْمَرْءِ وَ الْحِلْمُ وَزِيرُهُ وَ الرِّفْقُ وَالِدُهُ وَ الصَّبْرُ مِنْ خَيْرِ جُنُودِهِ يَا بُنَيَّ إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلْعَاقِلِ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ فِي شَأْنِهِ فَلْيَحْفَظْ لِسَانَهُ وَ لْيَعْرِفْ أَهْلَ زَمَانِهِ يَا بُنَيَّ إِنَّ مِنَ الْبَلَاءِ الْفَاقَةَ وَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ مَرَضُ الْبَدَنِ وَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ مَرَضُ الْقَلْبِ وَ إِنَّ مِنَ النِّعَمِ سَعَةَ الْمَالِ وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ صِحَّةُ الْبَدَنِ وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ تَقْوَى الْقُلُوبِ يَا بُنَيَّ لِلْمُؤْمِنِ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ وَ سَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ سَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا بَيْنَ نَفْسِهِ وَ لَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَ يُحْمَدُ وَ لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً فِي ثَلَاثٍ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ ١أَوْ خُطْوَةٍ لِمَعَادٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ.

«۱۳»- ما، الأمالی للشیخ الطوسی: المفید، از الحسین بن محمد التمار، از محمد بن قاسم الأنباری، از احمد بن عبید، از عبدالرحیم بن قیس الهلالی، از العمری، از ابوحمزهٔ سعدی، از پدرش، گفت: امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب علیهما السلام به الحسن بن علی علیهما السلام وصیت کرد و در آنچه بدو وصیت کرد فرمود: ای پسرکم، هیچ فقری سخت‌تر از نادانی نیست، و هیچ نداشتنی سخت‌تر از نداشتن خرد، و هیچ تنهایی و وحشتی وحشتناک‌تر از خودپسندی، و هیچ حسبی چون خوش‌خویی، و هیچ ورعی چون بازداشتن خویش از حرام‌های خدا، و هیچ عبادتی چون اندیشیدن در آفرینش خدای عز و جل. ای پسرکم، خرد دوست آدمی است و بردباری وزیر او و نرمی پدر او، و صبر از بهترین لشکریان اوست. ای پسرکم، خردمند را ناگزیر باید که در کار خویش بنگرد؛ پس زبانش را نگاه دارد و مردم روزگارش را بشناسد. ای پسرکم، از بلا، تنگدستی است؛ و سخت‌تر از آن بیماری تن؛ و سخت‌تر از آن بیماری دل. و از نعمت‌ها، گشایش مال است؛ و برتر از آن تندرستی تن؛ و برتر از آن پرهیزگاری دل‌ها. ای پسرکم، مؤمن را سه ساعت است: ساعتی که در آن با پروردگارش راز می‌گوید، و ساعتی که در آن خویش را حسابرسی می‌کند، و ساعتی که در آن میان خود و لذتش، در آنچه حلال و پسندیده است، خلوت می‌کند. و مؤمن را چاره نیست از آنکه در سه چیز کوشا باشد: سامان‌دادن معاش (۱)، یا گامی برای معاد، یا لذتی در غیر حرام.

بيان: العدم بالضم الفقر و فقدان شي ء و العجب إعجاب المرء بنفسه بفضائله

بیان: «العُدم» به ضم، فقر و نبودِ چیزی است. و «العجب» خودپسندی آدمی است به فضائل