ثم مضى صلوات اللّٰه عليه فانتبهت فزعا إلى الدعاء و البكاء و البث و الشكوى إلى وقت طلوع الفجر فلما أصبحت ابتدأت بتأليف هذا الكتاب ممتثلا لأمر ولي اللّٰه و حجته و مستعينا باللّٰه و متوكلا عليه و مستغفرا من التقصير و ما توفيقي إلا باللّٰه عليه توكلت و إليه أنيب.
سپس صلوات الله علیه رفت و من هراسان بیدار شدم و تا هنگام طلوع فجر به دعا و گریه و ناله و شکوه پرداختم. چون صبح شد، به تألیف این کتاب آغاز کردم، در حالی که فرمان ولیّ خدا و حجت او را امتثال می‌کردم و از خدا یاری می‌جستم و بر او توکل می‌کردم و از تقصیر آمرزش می‌خواستم؛ «و توفیق من جز به خدا نیست؛ بر او توکل کردم و به سوی او بازمی‌گردم.»
و قال أحمد بن علي الطبرسي في الإحتجاج لا نأتي في أكثر ما نورده من الأخبار بإسناده إما لوجود الإجماع عليه أو موافقته لما دلت العقول إليه أو لاشتهاره في السير و الكتب بين المخالف و المؤالف إلا ما أوردته عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام فإنه ليس في الاشتهار على حد ما سواه و إن كان مشتملا على مثل الذي قدمناه فلأجل ذلك ذكرت إسناده في أول خبر من ذلك دون غيره لأن جميع ما رويت عنه عليه السلام إنما رويته بإسناد واحد من جملة الأخبار التي ذكرها عليه السلام في تفسيره.
و احمد بن علی الطبرسی در الاحتجاج گفت: در بیشتر اخباری که می‌آوریم اسنادشان را نمی‌آوریم — یا به سبب وجود اجماع بر آن، یا موافقتش با آنچه خردها بر آن دلالت دارد، یا شهرتش در سیره‌ها و کتاب‌ها میان مخالف و موافق — مگر آنچه از ابومحمد الحسن بن علی العسکری علیهما السلام آورده‌ام، که آن در شهرت بر حدّ دیگر اخبار نیست، هرچند مشتمل بر مانند آنچه پیش‌تر گفتیم باشد. از این رو اسناد آن را در نخستین خبر از آن یاد کردم، نه در غیر آن؛ زیرا همهٔ آنچه از او علیه السلام روایت کرده‌ام، به یک اسناد روایت کرده‌ام، از جملهٔ اخباری که او علیه السلام در تفسیرش یاد کرده است.
ثم قال حدثني به السيد العالم العابد العادل أبو جعفر مهدي بن العابد أبي الحرب الحسيني المرعشي رضي اللّٰه عنه قال حدثني الشيخ الصدوق أبو عبد اللّٰه جعفر بن محمد بن أحمد الدوريستي رحمه اللّٰه قال حدثني أبي محمد بن أحمد قال حدثني الشيخ السعيد أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي قال حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم الأسترآبادي المفسر قال حدثني أبو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد و أبو الحسن علي بن محمد بن سيار و كانا من الشيعة الإمامية عن أبويهما قالا حدثنا أبو محمد الحسن بن علي العسكري.
سپس گفت: آن را سید عالم عابد عادل ابوجعفر مهدی بن العابد ابی‌الحرب الحسینی المرعشی رضی الله عنه برایم حدیث کرد، گفت: شیخ صدوق ابوعبدالله جعفر بن محمد بن احمد الدوریستی رحمه الله مرا حدیث کرد، گفت: پدرم محمد بن احمد مرا حدیث کرد، گفت: شیخ سعید ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی مرا حدیث کرد، گفت: ابوالحسن محمد بن القاسم الأسترآبادی المفسر مرا حدیث کرد، گفت: ابویعقوب یوسف بن محمد بن زیاد و ابوالحسن علی بن محمد بن سیار — و آن دو از شیعهٔ امامیه بودند — از پدرانشان مرا حدیث کردند و گفتند: ابومحمد الحسن بن علی العسکری ما را حدیث کرد.
و قال الشيخ ابن قولويه رحمه اللّٰه في مفتتح كتاب كامل الزيارة و جمعته عن الأئمة صلوات اللّٰه عليهم و لم أخرج فيه حديثا روي عن غيرهم إذ كان في ما روينا عنهم من حديثهم صلوات اللّٰه عليهم كفاية عن حديث غيرهم و قد علمنا أنا لا نحيط بجميع ما روي عنهم في هذا المعنى و لا في غيره لكن ما وقع لنا من جهة الثقات من أصحابنا رحمهم اللّٰه ترجمته و لا أخرجت فيه حديثا روي عن الشذاذ من الرجال يأثر ذلك ١عنهم غير المعروفين بالرواية المشهورين بالحديث و العلم.
و شیخ ابن قولویه رحمه الله در آغاز کتاب کامل الزیارة گفت: و آن را از امامان صلوات الله علیهم گرد آوردم و در آن حدیثی که از غیر ایشان روایت شده باشد نیاوردم؛ چرا که در آنچه از حدیث ایشان صلوات الله علیهم روایت کرده‌ایم، از حدیث دیگران بی‌نیازی هست. و دانستیم که ما به همهٔ آنچه از ایشان در این معنا و در غیر آن روایت شده احاطه نداریم، ولی آنچه از سوی ثقات اصحاب ما، رحمهم الله، به ما رسید ترجمهٔ آن را آوردم؛ و در آن حدیثی نیاوردم که از مردان شاذّ روایت شده و آن را (۱) از ایشان نقل کنند — از کسانی که به روایت شناخته و به حدیث و علم مشهور نیستند.