الحسن بن زيد قد أرسل إلينا بعض ثقاته بكتابه و خاتمه بأمانة و ضمن لنا رد أموالنا و جبر النقص الذي لحقنا فيها و إنا صائران إلى البلد متنجزان ما وعدنا ١فقال الإمام عليه السلام إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فلما كان اليوم العاشر جاءنا كتاب أبوينا بأن الداعي قد وفى لنا بجميع عداته ٢و أمرنا بملازمة الإمام العظيم البركة الصادق الوعد فلما سمع الإمام عليه السلام قال هذا حين إنجازي ما وعدتكما من تفسير القرآن ثم قال قد وظفت لكما كل يوم شيئا منه تكتبانه فالزماني و واظبا على يوفر اللّٰه عز و جل من السعادة حظوظكما.
الحسن بن زید یکی از ثقات خود را با نامه و مهر خویش، همراه امان، نزد ما فرستاده و بازگرداندن اموالمان و جبران کاستی‌ای را که در آن به ما رسیده ضمانت کرده است؛ و ما رهسپار شهریم و خواستار شتاب در انجام آنچه به ما وعده داده شده (۱). امام علیه السلام فرمود: «همانا وعدهٔ خدا حق است.» چون روز دهم شد، نامهٔ پدرانمان رسید که «الداعی» به همهٔ وعده‌هایش (۲) نسبت به ما وفا کرده است، و ما را فرمان دادند که ملازم آن امام پربرکت و راست‌وعده باشیم. چون امام علیه السلام این را شنید فرمود: اکنون هنگام وفای من است به آنچه از تفسیر قرآن به شما وعده دادم. سپس فرمود: هر روز چیزی از آن را برای شما مقرر کردم که بنویسید؛ پس ملازم من باشید و بر آن مواظبت کنید تا خدای عز و جل بهره‌های شما را از سعادت فراوان کند.
أقول: و في بعض النسخ في أول السند هكذا قال محمد بن علي بن محمد بن جعفر بن الدقاق حدثني الشيخان الفقيهان أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان و أبو محمد جعفر بن أحمد بن علي القمي رحمهما اللّٰه قالا حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه رحمه اللّٰه إلى آخر ما مر.
می‌گویم: در برخی نسخه‌ها در آغاز سند چنین است: محمد بن علی بن محمد بن جعفر بن الدقاق گفت: دو شیخ فقیه، ابوالحسن محمد بن احمد بن علی بن الحسن بن شاذان و ابومحمد جعفر بن احمد بن علی القمی، رحمهما الله، مرا حدیث کردند و گفتند: شیخ فقیه ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه رحمه الله ما را حدیث کرد — تا پایان آنچه گذشت.
و قال الصدوق في كتاب إكمال الدين قال الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب أعانه اللّٰه على طاعته إن الذي دعاني إلى تأليف كتابي هذا إني لما قضيت وطري من زيارة علي بن موسى الرضا صلوات اللّٰه عليه رجعت إلى نيسابور فأقمت بها فوجدت أكثر المختلفين إلى من الشيعة قد حيرتهم الغيبة و دخلت عليهم في أمر القائم عليه السلام الشبهة و عدلوا عن طريق التسليم إلى الآراء و المقاييس فجعلت أبذل مجهودي ٣في إرشادهم إلى الحق و ردهم إلى الصواب بالأخبار الواردة في ذلك عن النبي و الأئمة صلوات اللّٰه عليهم حتى ورد إلينا من بخارا شيخ من أهل الفضل و العلم و النباهة ٤ببلد قم طال ما تمنيت لقاءه و اشتقت إلى مشاهدته لدينه و سديد رأيه و استقامة طريقته و هو الشيخ الدين أبو سعيد محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن الصلت القمي أدام اللّٰه توفيقه.
و صدوق در کتاب إکمال الدین گفت: شیخ فقیه ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی، مصنف این کتاب — خداوند او را بر طاعتش یاری دهد — گفت: آنچه مرا به تألیف این کتابم واداشت آن بود که چون از زیارت علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه فراغت یافتم، به نیشابور بازگشتم و در آنجا ماندم. بیشتر شیعیانی را که نزد من آمد و شد می‌کردند دیدم که غیبت حیرانشان کرده و در کار قائم علیه السلام شبهه بر ایشان درآمده و از راه تسلیم به آراء و قیاس‌ها گراییده‌اند. پس کوشش خود را (۳) در ارشاد ایشان به حق و بازگرداندنشان به صواب، به اخباری که در این باره از پیامبر و امامان صلوات الله علیهم رسیده است، به کار بستم؛ تا آنکه شیخی از اهل فضل و علم و نُبْه (۴) از بخارا، از شهر قم، نزد ما آمد که دیرزمانی دیدارش را آرزو داشتم و به سبب دینداری و رأی استوار و راستی روشش مشتاق دیدنش بودم؛ و او شیخ دین ابوسعید محمد بن الحسن بن علی بن محمد بن احمد بن علی بن الصلت القمی است، خداوند توفیقش را پاینده دارد.