إِلَيْهِ كَمَا كُنْتَ تَخْتَلِفُ إِلَيْهِ فَاغْتَمَمْتُ مِنْ ذَلِكَ وَ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَ قُلْتُ فِي نَفْسِي لَوْ تَفَرَّسَ فِيَّ خَيْراً لَمَا زَجَرَنِي عَنِ الِاخْتِلَافِ إِلَيْهِ وَ الْأَخْذِ عَنْهُ فَدَخَلْتُ مَسْجِدَ الرَّسُولِ صلى اللّٰه عليه و آله وَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ رَجَعْتُ مِنَ الْغَدِ إِلَى الرَّوْضَةِ وَ صَلَّيْتُ فِيهَا رَكْعَتَيْنِ وَ قُلْتُ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ أَنْ تَعْطِفَ عَلَيَّ قَلْبَ جَعْفَرٍ وَ تَرْزُقَنِي مِنْ عِلْمِهِ مَا أَهْتَدِي بِهِ إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ وَ رَجَعْتُ إِلَى دَارِي مُغْتَمّاً وَ لَمْ أَخْتَلِفْ إِلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ لِمَا أُشْرِبَ قَلْبِي مِنْ حُبِّ جَعْفَرٍ فَمَا خَرَجْتُ مِنْ دَارِي إِلَّا إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ حَتَّى عِيلَ صَبْرِي ١فَلَمَّا ضَاقَ صَدْرِي تَنَعَّلْتُ وَ تَرَدَّيْتُ وَ قَصَدْتُ جَعْفَراً وَ كَانَ بَعْدَ مَا صَلَّيْتُ الْعَصْرَ فَلَمَّا حَضَرْتُ بَابَ دَارِهِ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَخَرَجَ خَادِمٌ لَهُ فَقَالَ مَا حَاجَتُكَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَى الشَّرِيفِ فَقَالَ هُوَ قَائِمٌ فِي مُصَلَّاهُ فَجَلَسْتُ بِحِذَاءِ بَابِهِ فَمَا لَبِثْتُ إِلَّا يَسِيراً إِذْ خَرَجَ خَادِمٌ فَقَالَ ادْخُلْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ فَدَخَلْتُ وَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ وَ قَالَ اجْلِسْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ فَجَلَسْتُ فَأَطْرَقَ مَلِيّاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ قَالَ أَبُو مَنْ قُلْتُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ثَبَّتَ اللَّهُ كُنْيَتَكَ وَ وَفَّقَكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا مَسْأَلَتُكَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَوْ لَمْ يَكُنْ لِي مِنْ زِيَارَتِهِ وَ التَّسْلِيمِ غَيْرُ هَذَا الدُّعَاءِ لَكَانَ كَثِيراً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَا مَسْأَلَتُكَ فَقُلْتُ سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَعْطِفَ قَلْبَكَ عَلَيَّ وَ يَرْزُقَنِي مِنْ عِلْمِكَ وَ أَرْجُو أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَجَابَنِي فِي الشَّرِيفِ مَا سَأَلْتُهُ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ إِنَّمَا هُوَ نُورٌ يَقَعُ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْ يَهْدِيَهُ فَإِنْ أَرَدْتَ الْعِلْمَ فَاطْلُبْ أَوَّلًا فِي نَفْسِكَ حَقِيقَةَ الْعُبُودِيَّةِ وَ اطْلُبِ الْعِلْمَ بِاسْتِعْمَالِهِ وَ اسْتَفْهِمِ اللَّهَ يُفْهِمْكَ قُلْتُ يَا شَرِيفُ فَقَالَ قُلْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا حَقِيقَةُ الْعُبُودِيَّةِ قَالَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ أَنْ لَا يَرَى الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ فِيمَا خَوَّلَهُ اللَّهُ مِلْكاً لِأَنَّ الْعَبِيدَ لَا يَكُونُ لَهُمْ مِلْكٌ يَرَوْنَ الْمَالَ مَالَ اللَّهِ يَضَعُونَهُ حَيْثُ أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ وَ لَا يُدَبِّرُ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِيراً وَ جُمْلَةُ اشْتِغَالِهِ فِيمَا أَمَرَهُ تَعَالَى بِهِ وَ نَهَاهُ عَنْهُ فَإِذَا لَمْ يَرَ الْعَبْدُ لِنَفْسِهِ فِيمَا خَوَّلَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِلْكاً هَانَ عَلَيْهِ الْإِنْفَاقُ فِيمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يُنْفِقَ فِيهِ وَ إِذَا فَوَّضَ الْعَبْدُ تَدْبِيرَ نَفْسِهِ عَلَى مُدَبِّرِهِ هَانَ عَلَيْهِ مَصَائِبُ الدُّنْيَا وَ إِذَا اشْتَغَلَ الْعَبْدُ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَ نَهَاهُ لَا يَتَفَرَّغُ مِنْهُمَا إِلَى الْمِرَاءِ وَ الْمُبَاهَاةِ مَعَ النَّاسِ فَإِذَا أَكْرَمَ اللَّهُ الْعَبْدَ بِهَذِهِ الثَّلَاثَةِ هَانَ

نزد او، چنان‌که پیش‌تر آمد و شد می‌کردی. از این اندوهگین شدم و از نزد او بیرون آمدم و با خود گفتم: اگر در من خیری می‌دید، مرا از آمد و شد نزد خویش و فراگرفتن از خود بازنمی‌داشت. پس به مسجد رسول خدا صلی الله علیه و آله درآمدم و بر او سلام کردم. سپس فردای آن روز به روضه بازگشتم و در آن دو رکعت نماز گزاردم و گفتم: از تو می‌خواهم ای الله، ای الله، که دل جعفر را بر من مهربان کنی و از دانش او روزی‌ام کنی، آن‌سان که بدان به راه راست تو راه یابم. و اندوهگین به خانهٔ خویش بازگشتم و دیگر نزد مالک بن انس نرفتم، از بس که دلم از دوستی جعفر سیراب شده بود؛ و از خانه‌ام جز برای نماز واجب بیرون نمی‌رفتم، تا آنکه شکیبایی‌ام به سر آمد (۱). پس چون سینه‌ام تنگ شد، کفش پوشیدم و ردا بر دوش افکندم و آهنگ جعفر کردم؛ و این پس از آن بود که نماز عصر را گزارده بودم. چون به در خانهٔ او رسیدم، اجازهٔ ورود خواستم. خادمی از او بیرون آمد و گفت: حاجتت چیست؟ گفتم: سلام بر آن شریف. گفت: او در نمازگاه خویش ایستاده است. پس رو‌به‌روی درِ او نشستم. اندکی بیش نگذشت که خادم بیرون آمد و گفت: به برکت خدا درآی. درآمدم و بر او سلام کردم؛ پاسخ سلام داد و فرمود: بنشین، خدا تو را بیامرزد. نشستم. مدّتی سر به زیر افکند، سپس سر برداشت و فرمود: کنیه‌ات چیست؟ گفتم: ابوعبدالله. فرمود: خدا کنیه‌ات را استوار بدارد و توفیقت دهد. ای ابوعبدالله، خواستهٔ تو چیست؟ با خود گفتم: اگر از دیدار و سلام او جز همین دعا بهره‌ای نمی‌داشتم، همین بسیار بود. سپس سر برداشت و فرمود: خواسته‌ات چیست؟ گفتم: از خدا خواستم که دلت را بر من مهربان کند و از دانش تو روزی‌ام کند؛ و امید دارم که خدای تعالی دربارهٔ آن شریف، خواستهٔ مرا برآورده باشد. فرمود: ای ابوعبدالله، دانش به آموختن نیست؛ آن تنها نوری است که در دل هر که خدای تبارک و تعالی بخواهد هدایتش کند می‌افتد. پس اگر دانش می‌خواهی، نخست در خویشتن حقیقت بندگی را بجوی، و دانش را با به‌کاربستن آن بجوی، و از خدا فهم بخواه تا به تو بفهماند. گفتم: ای شریف! فرمود: بگو ای ابوعبدالله. گفتم: ای ابوعبدالله، حقیقت بندگی چیست؟ فرمود: سه چیز است: آنکه بنده در آنچه خدا به او بخشیده برای خویش مِلکی نبیند، زیرا بندگان را مِلکی نیست؛ مال را مال خدا می‌بینند و آن را همان‌جا می‌نهند که خدا فرمانشان داده است. و آنکه بنده برای خویش تدبیری نکند و همهٔ سرگرمی‌اش در آن باشد که خدای تعالی به آن فرمان داده و از آن بازداشته است. پس چون بنده در آنچه خدای تعالی به او بخشیده برای خویش مِلکی نبیند، هزینه‌کردن در آنچه خدای تعالی فرمان داده بر او آسان شود؛ و چون بنده تدبیر خویش را به تدبیرکنندهٔ خود واگذارد، مصیبت‌های دنیا بر او آسان گردد؛ و چون بنده به آنچه خدای تعالی به آن فرمان داده و از آن بازداشته سرگرم شود، از این دو به ستیزه و فخرفروشی با مردم نمی‌پردازد. پس چون خدا بنده را به این سه گرامی دارد، آسان شود