Misbah Library
علامه محمدباقر مجلسی 1 198

«4»- ما، الأمالي للشيخ الطوسي رَوَى مُنِيفٌ ١عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَوْلَاهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ع

«۴» - ما، الأمالی شیخ طوسی: منیف (۱) روایت کرد، از جعفر بن محمد، مولای او، از پدرش، از جدّش علیه السلام، فرمود: علی علیه السلام فرمود:

صَبَرْتُ عَلَى مُرِّ الْأُمُورِ كَرَاهَةً- وَ أَيْقَنْتُ فِي ذَاكَ الصَّوَابَ مِنَ الْأَمْرِ-

بر تلخی کارها با ناخوشی شکیبایی کردم — و در آن، درستیِ کار را به یقین یافتم —

إِذَا كُنْتَ لَا تَدْرِي وَ لَمْ تَكُ سَائِلًا- عَنِ الْعِلْمِ مَنْ يَدْرِي جَهِلْتَ وَ لَا تَدْرِي

چون ندانی و از دانش نپرسی — از آن که می‌داند، نادان مانی و ندانی.

«5»- نَوَادِرُ الرَّاوَنْدِيِّ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله سَائِلُوا الْعُلَمَاءَ وَ خَالِطُوا الْحُكَمَاءَ وَ جَالِسُوا الْفُقَرَاءَ.

«۵» - نوادر راوندی، به اسنادش از موسی بن جعفر، از پدرانش علیهم السلام، فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: از عالمان بپرسید و با حکیمان بیامیزید و با نیازمندان همنشین شوید.

«6»- مُنْيَةُ الْمُرِيدِ، رَوَى زُرَارَةُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ بُرَيْدٌ الْعِجْلِيُّ قَالُوا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّمَا يَهْلِكُ النَّاسُ لِأَنَّهُمْ لَا يَسْأَلُونَ.

«۶» - منیة المرید: زراره و محمد بن مسلم و بُرید عجلی روایت کردند، گفتند: ابوعبدالله علیه السلام فرمود: مردم تنها از آن رو هلاک می‌شوند که نمی‌پرسند.

«7»- وَ عَنْهُ عليه السلام أَنَّ هَذَا الْعِلْمَ عَلَيْهِ قُفْلٌ وَ مِفْتَاحُهُ السُّؤَالُ.

«۷» - و از آن حضرت علیه السلام: همانا این دانش را قفلی است و کلید آن پرسش است.

باب 4 مذاكرة العلم و مجالسة العلماء و الحضور في مجالس العلم و ذم مخالطة الجهال

باب ۴: مذاکرهٔ علم، همنشینی با عالمان، حضور در مجالس علم و نکوهش آمیزش با جاهلان

«1»- لي، الأمالي للصدوق مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله الْمُؤْمِنُ إِذَا مَاتَ وَ تَرَكَ وَرَقَةً وَاحِدَةً عَلَيْهَا عِلْمٌ تَكُونُ تِلْكَ الْوَرَقَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِتْراً فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّارِ وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِكُلِّ حَرْفٍ مَكْتُوبٍ عَلَيْهَا مَدِينَةً أَوْسَعَ مِنَ الدُّنْيَا سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَقْعُدُ سَاعَةً عِنْدَ الْعَالِمِ إِلَّا نَادَاهُ رَبُّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَلَسْتَ إِلَى حَبِيبِي وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأُسْكِنَنَّكَ الْجَنَّةَ مَعَهُ وَ لَا أُبَالِي.

«۱» - لی، الأمالی صدوق: محمد بن علی، از علی بن محمد بن ابی‌القاسم، از پدرش، از محمد بن ابی‌عمر عدنی، از ابوالعباس بن حمزه، از احمد بن سوّار، از عبیدالله بن عاصم، از سلمة بن وردان، از انس بن مالک، گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: مؤمن چون بمیرد و یک برگ بر جای نهد که بر آن دانشی باشد، آن برگ روز رستاخیز میان او و آتش پرده‌ای می‌شود؛ و خدای تبارک و تعالی در برابر هر حرفی که بر آن نوشته شده، شهری هفت برابر فراخ‌تر از دنیا به او می‌دهد. و هیچ مؤمنی نیست که ساعتی نزد عالم بنشیند مگر آنکه پروردگارش عز و جل او را ندا دهد: نزد دوست من نشستی؛ به عزّت و جلالم سوگند، تو را با او در بهشت جای می‌دهم و باکی ندارم.

(١)لعله تصحيف معتب- بضم الميم و فتح العين المهملة و تشديد التاء المكسورة- مولي أبي عبد اللّٰه عليه السلام ثقة، أورده الشيخ في رجاله تارة في أصحاب الصادق عليه السلام و قال: مدني أسند عنه عليه السلام، و اخري في أصحاب الكاظم عليه السلام و قال: ثقة. و أورده العلامة في القسم الأوّل من الخلاصة و وثقه. و روى الكشّيّ ص 163 بإسناده عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام أنّه قال: هم عشرة «يعني مواليه» فخيرهم و أفضلهم معتب و فيهم خائن فاحذروه و هو صغير.شاید تصحیف «مُعتِّب» باشد — به ضمّ میم و فتح عین بی‌نقطه و تشدید تاء مکسور — مولای ابوعبدالله علیه السلام، ثقه. شیخ او را در رجال خود یک بار در اصحاب امام صادق علیه السلام آورده و گفته: مدنی است و از آن حضرت علیه السلام حدیث نقل کرده؛ و بار دیگر در اصحاب امام کاظم علیه السلام آورده و گفته: ثقه. و علامه او را در بخش نخست خلاصه آورده و توثیق کرده است. و کشّی در ص ۱۶۳ به اسنادش از ابوعبدالله علیه السلام روایت کرده که فرمود: ایشان ده تن‌اند — یعنی موالی او — و بهترین و برترینشان معتّب است؛ و در میانشان خیانتکاری هست، پس از او بپرهیزید، و او خردسال است.