عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: النَّاسُ يَغْدُونَ عَلَى ثَلَاثَةٍ عَالِمٍ وَ مُتَعَلِّمٍ وَ غُثَاءٍ فَنَحْنُ الْعُلَمَاءُ وَ شِيعَتُنَا الْمُتَعَلِّمُونَ وَ سَائِرُ النَّاسِ غُثَاءٌ.
عائذ، از ابوخدیجه، از ابوعبدالله علیه السلام، فرمود: مردم بر سه گونه‌اند: عالم و دانش‌آموز و خس و خاشاک. پس ما عالمانیم و شیعیان ما دانش‌آموزان‌اند و دیگر مردم خس و خاشاک‌اند.
ير، بصائر الدرجات ابن عيسى مثله- ير، بصائر الدرجات محمد بن عبد الحميد عن ابن عميرة عن أبي سلمة ١عن أبي عبد اللّٰه مثله- ير، بصائر الدرجات محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن أبي خديجة مثله- ير، بصائر الدرجات ابن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن جميل عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال يغدو الناس على ثلاثة صنوف و ذكر مثله بيان قال الجوهري الغثاء بالضم و المد ما يحمله السيل من القماش و كذا الغثاء بالتشديد.
یر، بصائر الدرجات: ابن عیسی، همانند آن. — یر، بصائر الدرجات: محمد بن عبدالحمید، از ابن عمیره، از ابوسلمه (۱)، از ابوعبدالله، همانند آن. — یر، بصائر الدرجات: محمد بن حسین، از عبدالرحمن بن ابی‌هاشم، از ابوخدیجه، همانند آن. — یر، بصائر الدرجات: ابن هاشم، از یحیی بن ابی‌عمران، از یونس، از جمیل، از ابوعبدالله علیه السلام، فرمود: مردم بر سه صنف‌اند — و همانند آن را یاد کرد. بیان: جوهری گفته است: «غُثاء» به ضمّ و مدّ، آن خاشاکی است که سیل با خود می‌برد؛ و «غثّاء» با تشدید نیز چنین است.
«2»- ل، الخصال أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله اغْدُ عَالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً أَوْ أَحِبَّ الْعُلَمَاءَ وَ لَا تَكُنْ رَابِعاً فَتَهْلِكَ بِبُغْضِهِمْ.
«۲» - ل، الخصال: پدرم، از سعد، از برقی، از پدرش، از صفوان، از خزّاز، از محمد بن مسلم و جز او، از ابوعبدالله علیه السلام، فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: یا دانا باش یا دانش‌آموز یا عالمان را دوست بدار، و چهارمی مباش که به دشمنی با ایشان هلاک شوی.
«3»- ل، الخصال مَاجِيلَوَيْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: النَّاسُ اثْنَانِ عَالِمٌ وَ مُتَعَلِّمٌ وَ سَائِرُ النَّاسِ هَمَجٌ وَ الْهَمَجُ فِي النَّارِ.
«۳» - ل، الخصال: ماجیلویه، از عمویش محمد بن ابی‌القاسم، از برقی، از پدرش، از ابن ابی‌عمیر که آن را به ابوعبدالله علیه السلام رساند، فرمود: مردم دو کس‌اند: دانا و دانش‌آموز؛ و دیگر مردم مگسانی ناچیزند، و آن مگسان در آتش‌اند.
بيان: الهمج بالتحريك جمع همجة و هي ذباب صغير كالبعوض يسقط على وجوه الغنم و الحمير و أعينها كذا ذكره الجوهري.
بیان: «هَمَج» با حرکت، جمع «همجه» است، و آن مگس کوچکی است چون پشه که بر روی گوسفندان و درازگوشان و چشمانشان می‌نشیند؛ جوهری چنین یاد کرده است.
«4»- ل، الخصال حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الشَّاهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْخَوَاصُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكَرِيمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: خَرَجَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليهما السلام فَأَخَذَ بِيَدِي وَ أَخْرَجَنِي إِلَى الْجَبَّانِ وَ جَلَسَ وَ جَلَسْتُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ فَقَالَ يَا
«۴» - ل، الخصال: ابوالحسن محمد بن علی بن الشاه ما را حدیث کرد، گفت: ابواسحاق خوّاص ما را حدیث کرد، گفت: محمد بن یونس کریمی ما را حدیث کرد، از سفیان بن وکیع، از پدرش، از سفیان ثوری، از منصور، از مجاهد، از کمیل بن زیاد، گفت: علی بن ابی‌طالب علیهما السلام به‌سوی من بیرون آمد و دستم را گرفت و مرا به گورستان بیرون برد؛ نشست و من نیز نشستم. سپس سر به‌سوی من برداشت و فرمود: ای