Misbah Library
علامه محمدباقر مجلسی 1 172

الْبَصْرَةِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِنَّ تَعْلِيمَهُ لِلَّهِ حَسَنَةٌ وَ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الرِّضَا عليه السلام

بصره، از انس بن مالک، گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: دانش بیاموزید، که آموختن آن برای خدا حسنه است — و همانند حدیث امام رضا علیه السلام را یاد کرد.

«»- عدة، عدة الداعي روى صاحب كتاب منتقى اليواقيت فيه مرفوعا إلى محمد بن علي بن الحسين و ذكر نحوه بيان يقال اقتبست منه نارا و اقتبست منه علما أي استفدته و المنار علم الطريق و مسح الملائكة بأجنحتها إما لإظهار الخلة أو لإفادة البركة أو لاستفادتها.

«» - عدة، عدة الداعی: صاحب کتاب منتقی الیواقیت در آن به‌صورت مرفوع تا محمد بن علی بن الحسین روایت کرده و همانند آن را یاد کرده است. بیان: گفته می‌شود «اقتبست منه ناراً» و «اقتبست منه علماً» یعنی از او بهره گرفتم. و «منار» نشانهٔ راه است. و دست‌کشیدن فرشتگان با بال‌هایشان یا برای آشکارکردن دوستی است، یا برای رساندن برکت، یا برای برگرفتن آن.

«25»- ما، الأمالي للشيخ الطوسي بِإِسْنَادِ الْمُجَاشِعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله الْعَالِمُ بَيْنَ الْجُهَّالِ كَالْحَيِّ بَيْنَ الْأَمْوَاتِ وَ إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْ ءٍ حَتَّى حِيتَانُ الْبَحْرِ وَ هَوَامُّهُ وَ سِبَاعُ الْبَرِّ وَ أَنْعَامُهُ فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ فَإِنَّهُ السَّبَبُ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.

«۲۵» - ما، الأمالی شیخ طوسی: به اسناد مجاشعی، از ابوعبدالله جعفر بن محمد، از پدرانش، از علی علیه السلام، فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: عالم در میان نادانان چون زنده‌ای است در میان مردگان. و همانا برای جویندهٔ دانش هر چیزی آمرزش می‌خواهد، حتی ماهیان دریا و خزندگانش و درندگان خشکی و چارپایانش. پس دانش بجویید، که آن پیوند میان شما و خدای عز و جل است؛ و همانا طلب دانش بر هر مسلمانی واجب است.

جا، المجالس للمفيد الجعابي عن ابن عقدة عن هارون بن عمرو المجاشعي عن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام مثله.

جا، المجالس مفید: جعابی، از ابن عقده، از هارون بن عمرو مجاشعی، از محمد بن جعفر بن محمد، از پدرش علیه السلام، همانند آن.

«26»- ير، بصائر الدرجات ابْنُ هَاشِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَلَا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ ١الْعِلْمِ.

«۲۶» - یر، بصائر الدرجات: ابن هاشم، از حسن بن زید بن علی بن الحسین، از پدرش، از ابوعبدالله علیه السلام، فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: طلب دانش بر هر مسلمانی واجب است؛ هان که خدا جویندگان (۱) دانش را دوست دارد.

«27»- ير، بصائر الدرجات مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ فِي كُلِّ حَالٍ.

«۲۷» - یر، بصائر الدرجات: محمد بن حسّان، از محمد بن علی، از عیسی بن عبدالله عمری، از ابوعبدالله علیه السلام، فرمود: طلب دانش در هر حال واجب است.

«28»- ير، بصائر الدرجات بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ.

«۲۸» - یر، بصائر الدرجات: به همین اسناد، از ابوعبدالله علیه السلام، فرمود: طلب دانش واجبی از واجبات خداست.

ير، بصائر الدرجات محمد بن الحسين عن محمد بن عبد اللّٰه عن عيسى بن عبد اللّٰه عن أحمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليهما السلام مثله.

یر، بصائر الدرجات: محمد بن حسین، از محمد بن عبدالله، از عیسی بن عبدالله، از احمد بن عمر بن علی بن ابی‌طالب علیهما السلام، همانند آن.

«29»- ير، بصائر الدرجات ابْنُ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.

«۲۹» - یر، بصائر الدرجات: ابن زید، از ابن ابی‌عمیر، از مردی از یاران ما، از ابوعبدالله علیه السلام، گفت: امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: طلب دانش بر هر مسلمانی واجب است.

(١)بضم الباء جمع باغ، أي طالب.به ضمّ باء، جمع «باغ» است، یعنی جوینده.