ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ الْخَبَرَ.

علیه السلام رساندند، فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: دانش بیاموزید — تا پایان خبر.

إلا أن فيه مكان عند اللّٰه لأهله بذله لأهله و بعد قوله في الوحدة و دليل على السراء و الضراء و بعد قوله في صلاتهم و يستغفر لهم كل شي ء حتى حيتان البحور و هوامها و سباع البر و أنعامها و مكان الأبرار الأخيار و مكان الأخيار الأبرار أقول روى في ف نحوا من ذلك عن النبي صلى اللّٰه عليه و آله بيان يقال رمقته أي نظرت إليه أي ينظر الناس إلى أعمالهم ليقتدوا بهم و نور الأبصار أي أبصار القلوب و قوة الأبدان إذ بالعلم و اليقين تقوى الجوارح على العمل.

جز آنکه در آن به‌جای «عند الله لأهله» آمده است «بذله لأهله»؛ و پس از سخن او «فی الوحدة» آمده «و دلیل علی السرّاء و الضرّاء»؛ و پس از سخن او «فی صلاتهم» آمده «و یستغفر لهم کل شیء حتی حیتان البحور و هوامها و سباع البر و أنعامها»؛ و به‌جای «الأبرار» آمده «الأخیار» و به‌جای «الأخیار» آمده «الأبرار». می‌گویم: در ف، تحف العقول، نزدیک به همین از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده است. بیان: گفته می‌شود «رمقته» یعنی به او نگریستم؛ یعنی مردم به کردارشان می‌نگرند تا به ایشان اقتدا کنند. و «نور الأبصار» یعنی دیدگان دل‌ها؛ و «قوة الأبدان» از آن روست که به دانش و یقین، اندام‌ها بر کار نیرو می‌گیرند.

«9»- ل، الخصال أَبِي عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَيْمُونٍ ١عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَ أَفْضَلُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ.

«۹» - ل، الخصال: پدرم، از علی، از پدرش، از ابن میمون (۱)، از جعفر بن محمد، از پدرش، از پدرانش، از علی علیه السلام، فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: برتری دانش نزد خدا محبوب‌تر از برتری عبادت است، و برترین بخش دین شما پارسایی است.

بيان: أي أفضل أعمال دينكم.

بیان: یعنی برترین کارهای دین شما.

«10»- ل، الخصال أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيٍّ ٢عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام عَنْ أَعْلَمِ النَّاسِ قَالَ مَنْ جَمَعَ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ.

«۱۰» - ل، الخصال: پدرم، از احمد بن ادریس، از اشعری، از ابن عیسی، از علی (۲)، از برادرش، از پدرش، از ابوعبدالله علیه السلام، گفت: از امیرالمؤمنین علیه السلام دربارهٔ داناترین مردم پرسیدند؛ فرمود: آن که دانش مردم را به دانش خویش بیفزاید.

«11»- ل، الخصال الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ مَنِيعٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الْأَرْزَقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَ أَظُنُّهُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله أَنَّهُ قَالَ: أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْفِقْهُ وَ أَفْضَلُ الدِّينِ الْوَرَعُ.

«۱۱» - ل، الخصال: خلیل بن احمد، از ابن منیع، از هارون بن عبدالله، از سلیمان بن عبدالرحمن دمشقی، از خالد بن ابی‌خالد ازرق، از محمد بن عبدالرحمن — و گمان می‌کنم او ابن ابی‌لیلی باشد — از نافع، از ابن عمر، از رسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمود: برترین عبادت، فقه است و برترین بخش دین، پارسایی.

«12»- ل، الخصال ابْنُ الْمُغِيرَةِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ

«۱۲» - ل، الخصال: ابن مغیره، به اسنادش، از سکونی، از جعفر بن محمد، از پدرش، از پدرانش