عليها و تبلغه حيث يريد من البلاد و معناه المعونة في طلب العلم و يؤيد الأول ما سيأتي من خبر مقداد ١قوله رضا به مفعول لأجله و يحتمل أن يكون حالا بتأويل أي راضين غير مكرهين قوله عليه السلام لم يورثوا دينارا و لا درهما أي كان معظم ميراثهم العلم و يمكن حمله على الحقيقة بأن لم يبق منهم دينار و لا درهم.

بر آن، و او را به هر شهری از شهرها که بخواهد برساند؛ و معنایش یاری‌رساندن در طلب دانش است. و آنچه از خبر مقداد خواهد آمد (۱) معنای نخست را تأیید می‌کند. سخن او «رضاً به» مفعولٌ‌له است، و ممکن است حال باشد به تأویل، یعنی خشنودانه و بی‌اکراه. و سخن آن حضرت علیه السلام «لم یورثوا دیناراً و لا درهماً» یعنی بیشترِ میراثشان دانش بود؛ و می‌توان آن را بر حقیقت حمل کرد، بدین‌گونه که از ایشان دیناری و درهمی بر جای نماند.

«3»- لي، الأمالي للصدوق فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بَعْدَ فَوْتِ النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و آله وَ لَا كَنْزَ أَنْفَعُ مِنَ الْعِلْمِ.

«۳» - لی، الأمالی صدوق: در خطبه‌ای که امیرالمؤمنین علیه السلام پس از درگذشت پیامبر صلی الله علیه و آله خواند: و هیچ گنجی سودمندتر از دانش نیست.

«4»- لي، الأمالي للصدوق ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام فِي كَلِمَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِرِوَايَةِ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ.

«۴» - لی، الأمالی صدوق؛ ن، عیون أخبار الرضا علیه السلام: در سخنان امیرالمؤمنین علیه السلام به روایت عبدالعظیم حسنی: ارزش هر کس همان چیزی است که آن را نیکو می‌داند.

ل، الخصال برواية أخرى سيأتي في مواعظه عليه السلام

ل، الخصال: به روایتی دیگر؛ که در باب پندهای آن حضرت علیه السلام خواهد آمد.

«5»- ما، الأمالي للشيخ الطوسي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَلَوِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ الرَّازِيِّ ٢عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍ

«۵» - ما، الأمالی شیخ طوسی: جماعتی، از ابوالمفضّل شیبانی، از عبیدالله بن حسن بن ابراهیم علوی، از پدرش، از عبدالعظیم حسنی رازی (۲)، از ابوجعفر دوم علیه السلام، از پدرانش، از علی