ذَلِكَ الْعَابِدُ لِلَّهِ ثُمَّ يَتْرُكُ عِبَادَتَهُ.

آن، پرستندهٔ خداست که سپس عبادتش را وانهد.

بيان: النسك الحج أو مطلق العبادة.

بیان: «نُسک» حج است یا مطلق عبادت.

يَا هِشَامُ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ إِلَّا لِرَجُلَيْنِ لِمُسْتَمِعٍ وَاعٍ وَ عَالِمٍ نَاطِقٍ.

ای هشام، در زندگی خیری نیست مگر برای دو مرد: شنونده‌ای فراگیرنده و دانایی گویا.

بيان: العيش الحياة و وعاه أي حفظه.

بیان: «عیش» زندگی است، و «وعاه» یعنی آن را نگاه داشت.

يَا هِشَامُ مَا قُسِمَ بَيْنَ الْعِبَادِ أَفْضَلُ مِنَ الْعَقْلِ نَوْمُ الْعَاقِلِ أَفْضَلُ مِنْ سَهَرِ الْجَاهِلِ وَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلَّا عَاقِلًا حَتَّى يَكُونَ عَقْلُهُ أَفْضَلَ مِنْ جَمِيعِ جَهْدِ الْمُجْتَهِدِينَ وَ مَا أَدَّى الْعَبْدُ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ حَتَّى عَقَلَ عَنْهُ.

ای هشام، میان بندگان چیزی برتر از خرد بخش نشده است. خواب خردمند از شب‌زنده‌داری نادان برتر است، و خدا هیچ پیامبری را جز خردمند نفرستاد تا آنکه خردش از همهٔ کوشش کوشندگان برتر باشد. و بنده هیچ فریضه‌ای از فرایض خدا را ادا نکرد مگر آنکه دربارهٔ آن خرد ورزید.

بيان: الاجتهاد بذل الجهد في الطاعات.

بیان: «اجتهاد» به‌کاربردن کوشش در طاعات است.

يَا هِشَامُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله إِذَا رَأَيْتُمُ الْمُؤْمِنَ صَمُوتاً ١فَادْنُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ وَ الْمُؤْمِنُ قَلِيلُ الْكَلَامِ كَثِيرُ الْعَمَلِ وَ الْمُنَافِقُ كَثِيرُ الْكَلَامِ قَلِيلُ الْعَمَلِ يَا هِشَامُ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى دَاوُدَ قُلْ لِعِبَادِي لَا يَجْعَلُوا بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ عَالِماً مَفْتُوناً بِالدُّنْيَا فَيَصُدَّهُمْ عَنْ ذِكْرِي وَ عَنْ طَرِيقِ مَحَبَّتِي وَ مُنَاجَاتِي أُولَئِكَ قُطَّاعُ الطَّرِيقِ مِنْ عِبَادِي إِنَّ أَدْنَى مَا أَنَا صَانِعٌ بِهِمْ أَنْ أَنْزِعَ حَلَاوَةَ عِبَادَتِي وَ مُنَاجَاتِي مِنْ قُلُوبِهِمْ.

ای هشام، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: چون مؤمن را بسیارخاموش (۱) دیدید به او نزدیک شوید، که او حکمت القا می‌کند. و مؤمن کم‌سخن و پرکار است، و منافق پرسخن و کم‌کار. ای هشام، خدا به داوود وحی کرد: به بندگانم بگو میان من و خویش عالمی فریفتهٔ دنیا قرار ندهند که ایشان را از یاد من و از راه دوستی و مناجاتم بازدارد؛ آنان راهزنان بندگان من‌اند. همانا کمترین کاری که با ایشان می‌کنم آن است که شیرینی عبادت و مناجاتم را از دل‌هایشان برکَنم.

بيان: في غيره من الأخبار قطاع طريق عبادي.

بیان: در اخبار دیگر «قطّاع طریق عبادی» آمده است.

يَا هِشَامُ مَنْ تَعَظَّمَ فِي نَفْسِهِ لَعَنَتْهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ وَ مَلَائِكَةُ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَكَبَّرَ عَلَى إِخْوَانِهِ وَ اسْتَطَالَ عَلَيْهِمْ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ وَ مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَهُوَ أَعْنَى لِغَيْرُ.

ای هشام، هر که خود را بزرگ شمارد، فرشتگان آسمان و فرشتگان زمین لعنتش کنند؛ و هر که بر برادرانش تکبر ورزد و بر ایشان گردن‌فرازی کند، با خدا ستیز کرده است؛ و هر که آنچه را از آنِ او نیست ادعا کند، دیگری را بیش از خود به رنج می‌افکند.

بيان: من تعظم أي عد نفسه عظيما قوله أعنى لغير أي يدخل غيره في العناء و التعب ممن يشتبه عليه أمره أكثر مما يصيبه من ذلك و يحتمل أن يكون تصحيف أعتى لغيره من العتو و هو الطغيان و التجبر و كان يحتمل المأخوذ منه ذلك أيضا.

بیان: «من تعظّم» یعنی خود را بزرگ شمارد. سخن او «أعنی لغیره» یعنی دیگری را — از آنان که کارش بر ایشان مشتبه می‌شود — بیش از آنچه خود از آن می‌بیند به رنج و خستگی درمی‌آورد. و محتمل است تصحیف «أعتی لغیره» باشد، از «عتوّ» که سرکشی و زورگویی است؛ و آنچه از آن گرفته شده نیز همین را برمی‌تابید.

يَا هِشَامُ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى دَاوُدَ حَذِّرْ وَ أَنْذِرْ أَصْحَابَكَ عَنْ حُبِّ الشَّهَوَاتِ فَإِنَّ الْمُعَلَّقَةَ قُلُوبُهُمْ بِشَهَوَاتِ الدُّنْيَا قُلُوبُهُمْ مَحْجُوبَةٌ عَنِّي ٢

ای هشام، خدا به داوود وحی کرد: یارانت را از دوستی شهوت‌ها بترسان و هشدار ده؛ که آنان که دل‌هایشان به شهوت‌های دنیا بسته است، دل‌هایشان از من در حجاب است (۲).