Misbah Library
علامه محمدباقر مجلسی 1 123

الْقِيَامَةِ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَ إِذَا أَتَاكَ وَ قَالَ لَكَ مَا أَكْثَرَ إِحْسَانَكَ يُرِيدُ أَنْ يُدْخِلَكَ الْعُجْبَ فَقُلْ إِسَاءَتِي أَكْثَرُ مِنْ إِحْسَانِي وَ إِذَا أَتَاكَ فَقَالَ لَكَ مَا أَكْثَرَ صَلَاتَكَ فَقُلْ غَفْلَتِي أَكْثَرُ مِنْ صَلَاتِي وَ إِذَا قَالَ لَكَ كَمْ تُعْطِي النَّاسَ فَقُلْ مَا آخُذُ أَكْثَرُ مِمَّا أُعْطِي وَ إِذَا قَالَ لَكَ مَا أَكْثَرَ مَنْ يَظْلِمُكَ فَقُلْ مَنْ ظَلَمْتُهُ أَكْثَرُ وَ إِذَا أَتَاكَ فَقَالَ لَكَ كَمْ تَعْمَلُ فَقُلْ طَالَ مَا عَصَيْتُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ السُّفْلَى فَخَرَتْ وَ زَخَرَتْ ١وَ قَالَتْ أَيُّ شَيْ ءٍ يَغْلِبُنِي فَخَلَقَ الْأَرْضَ فَسَطَحَهَا عَلَى ظَهْرِهَا فَذَلَّتْ ثُمَّ إِنَّ الْأَرْضَ فَخَرَتْ وَ قَالَتْ أَيُّ شَيْ ءٍ يَغْلِبُنِي فَخَلَقَ اللَّهُ الْجِبَالَ فَأَثْبَتَهَا عَلَى ظَهْرِهَا أَوْتَاداً مِنْ أَنْ تَمِيدَ ٢بِهَا عَلَيْهَا فَذَلَّتِ الْأَرْضُ وَ اسْتَقَرَّتْ ثُمَّ إِنَّ الْجِبَالَ فَخَرَتْ عَلَى الْأَرْضِ فَشَمَخَتْ ٣وَ اسْتَطَالَتْ وَ قَالَتْ أَيُّ شَيْ ءٍ يَغْلِبُنِي فَخَلَقَ الْحَدِيدَ فَقَطَعَهَا فَذَلَّتْ ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيدِ فَخَرَ عَلَى الْجِبَالِ وَ قَالَ أَيُّ شَيْ ءٍ يَغْلِبُنِي فَخَلَقَ النَّارَ فَأَذَابَتِ الْحَدِيدَ فَذَلَّ الْحَدِيدُ ثُمَّ إِنَّ النَّارَ زَفَرَتْ ٤وَ شَهَقَتْ ٥وَ فَخَرَتْ وَ قَالَتْ أَيُّ شَيْ ءٍ يَغْلِبُنِي فَخَلَقَ الْمَاءَ فَأَطْفَأَهَا فَذَلَّتْ ثُمَّ الْمَاءُ فَخَرَ وَ زَخَرَ وَ قَالَ أَيُّ شَيْ ءٍ يَغْلِبُنِي فَخَلَقَ الرِّيحَ فَحَرَّكَتْ أَمْوَاجَهُ وَ أَثَارَتْ مَا فِي قَعْرِهِ وَ حَبَسَتْهُ عَنْ مَجَارِيهِ فَذَلَّ الْمَاءُ ثُمَّ إِنَّ الرِّيحَ فَخَرَتْ وَ عَصَفَتْ وَ قَالَتْ أَيُّ شَيْ ءٍ يَغْلِبُنِي فَخَلَقَ الْإِنْسَانَ فَبَنَى وَ احْتَالَ مَا يَسْتَتِرُ بِهِ مِنَ الرِّيحِ وَ غَيْرِهَا فَذَلَّتِ الرِّيحُ ثُمَّ إِنَّ الْإِنْسَانَ طَغَى وَ قَالَ مَنْ أَشَدُّ مِنِّي قُوَّةً فَخَلَقَ الْمَوْتَ فَقَهَرَهُ فَذَلَّ الْإِنْسَانُ ثُمَّ إِنَّ الْمَوْتَ فَخَرَ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا تَفْخَرْ فَإِنِّي ذَابِحُكَ ٦بَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ لَا أُحْيِيكَ أَبَداً فَخَافَ ثُمَّ قَالَ وَ الْحِلْمُ يَغْلِبُ الْغَضَبَ وَ الرَّحْمَةُ تَغْلِبُ السُّخْطَ وَ الصَّدَقَةُ تَغْلِبُ الْخَطِيئَةَ.

قیامت تنها بر کسانی است که به مردم ستم می‌کنند، و بر نیکوکاران راهی نیست. و چون نزد تو آید و بگوید چه بسیار است نیکی تو — و بخواهد تو را به خودپسندی درافکند — بگو: بدی من از نیکی‌ام بیشتر است. و چون نزد تو آید و بگوید چه بسیار است نماز تو، بگو: غفلت من از نماز من بیشتر است. و چون به تو بگوید چه بسیار به مردم می‌بخشی، بگو: آنچه می‌گیرم بیش از آن است که می‌بخشم. و چون به تو بگوید چه بسیارند آنان که به تو ستم می‌کنند، بگو: آنان که من به ایشان ستم کرده‌ام بیشترند. و چون نزد تو آید و بگوید چه بسیار کار می‌کنی، بگو: دیرزمانی نافرمانی کرده‌ام. همانا خدای تبارک و تعالی چون آسمان فرودین را آفرید، فخر فروخت و بالید (۱) و گفت: چه چیز بر من چیره می‌شود؟ پس زمین را آفرید و آن را بر پشت آن گسترد؛ پس رام شد. سپس زمین فخر فروخت و گفت: چه چیز بر من چیره می‌شود؟ پس خدا کوه‌ها را آفرید و آنها را چون میخ‌ها بر پشت آن استوار ساخت تا زمین را نلرزاند (۲)؛ پس زمین رام شد و آرام گرفت. سپس کوه‌ها بر زمین فخر فروختند و سر برافراشتند (۳) و بلندی جستند و گفتند: چه چیز بر ما چیره می‌شود؟ پس آهن را آفرید و آنها را برید؛ پس رام شدند. سپس آهن بر کوه‌ها فخر فروخت و گفت: چه چیز بر من چیره می‌شود؟ پس آتش را آفرید و آهن را گداخت؛ پس آهن رام شد. سپس آتش خروشید (۴) و شعله برکشید (۵) و فخر فروخت و گفت: چه چیز بر من چیره می‌شود؟ پس آب را آفرید و آن را خاموش کرد؛ پس رام شد. سپس آب فخر فروخت و بالید و گفت: چه چیز بر من چیره می‌شود؟ پس باد را آفرید و موج‌هایش را به حرکت درآورد و آنچه را در ژرفایش بود برانگیخت و آن را از مجراهایش بازداشت؛ پس آب رام شد. سپس باد فخر فروخت و وزید و گفت: چه چیز بر من چیره می‌شود؟ پس انسان را آفرید، و او ساخت و چاره‌ای اندیشید که خود را از باد و جز آن بپوشاند؛ پس باد رام شد. سپس انسان سرکشی کرد و گفت: چه کسی از من نیرومندتر است؟ پس مرگ را آفرید و او را مقهور ساخت؛ پس انسان رام شد. سپس مرگ در خود فخر فروخت، و خدای عز و جل فرمود: فخر مفروش که من تو را میان دو گروه — اهل بهشت و اهل آتش — سر خواهم برید (۶) و سپس هرگز زنده‌ات نخواهم کرد؛ پس ترسید. سپس فرمود: و بردباری بر خشم چیره می‌شود، و رحمت بر غضب چیره می‌شود، و صدقه بر خطا چیره می‌شود.

(١)أي افتخرت.یعنی فخر فروخت.
(٢)أي تتحرك و تضطرب.یعنی بجنبد و بلرزد.
(٣)أي علت.یعنی بلند شد.
(٤)أي سمع صوت توقدها.یعنی صدای برافروختنش شنیده شد.
(٥)لعل المراد بشهقتها ارتفاع نيرانها و شعلتها.شاید مقصود از شهقهٔ آن، بالارفتن آتش‌ها و شعله‌اش باشد.
(٦)لعل المراد بذبح الموت إعدام أسبابه.شاید مقصود از سربریدن مرگ، از میان‌بردن اسباب آن باشد.