«6»- لي، الأمالي للصدوق ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ: إِيَّاكُمْ وَ الْخُصُومَةَ فِي الدِّينِ فَإِنَّهَا تَشْغَلُ الْقَلْبَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ تُورِثُ النِّفَاقَ وَ تَكْسِبُ الضَّغَائِنَ وَ تَسْتَجِيرُ الْكَذِبَ.

Amali of al-Saduq: Imam al-Sadiq, peace be upon him, said: Beware of quarrelling in religion, for it turns the heart away from the remembrance of God and gives rise to hypocrisy and rancour; and in disputation it forces one into lying and false speech, and he comes to think that this is permissible.

إيضاح: الضغائن جمع الضغينة و هي الحقد و العداوة و البغضاء قوله تستجير في بعض النسخ بالزاي المعجمة أي يضطر في المجادلة إلى الكذب و قول الباطل فيظنه جائزا للضرورة بزعمه و في بعضها بالمهملة أي يطلب الإجارة و الأمان من الكذب و يلجأ إليه للتخلص من غلبة الخصم.

Clarification: "Al-daga'in" is the plural of "daghina", meaning rancour, enmity and hatred. "Tastajir" in some copies reads "tastajiz" — that is, in disputation it forces a man into lying and false speech, and he thinks to himself that this is permissible out of necessity. And in some copies it reads "yastajir" — that is, he seeks refuge with God, and to escape being overcome by his opponent he resorts to falsehood.

«7»- لي، الأمالي للصدوق أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ هَاشِمٍ عَنِ الدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ: مَنْ لَاحَى الرِّجَالَ ذَهَبَتْ مُرُوءَتُهُ الْخَبَرَ.

Amali of al-Saduq: Imam al-Sadiq, peace be upon him, said: Whoever quarrels with men loses his manliness… to the end of the hadith.

«8»- ل، الخصال الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ قُرْعَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُسَيْدٍ عَنْ جَبَلَةَ الْإِفْرِيقِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله قَالَ: أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَ بَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَ بَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كَانَ مُحِقّاً وَ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَ إِنْ كَانَ هَازِلًا وَ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ.

Al-Khisal: The Messenger of God, may God bless him and his family, said: I am surety and guarantor for a house in the meadow of Paradise, a house in the midst of Paradise and a house in the uppermost part of Paradise: for one who abandons disputation even though the truth be on his side; for one who does not lie even in jest; and for one who makes his character good.

بيان: الزعيم الكفيل و الضامن و ربض الجنة أي سافلها و ما قرب من بابها و سورها قال في النهاية فيه أنا زعيم ببيت في ربض الجنة هو بفتح الباء ما حولها خارجا عنها تشبيها بالأبنية التي تكون حول المدن و تحت القلاع انتهى و الهزل نقيض الجد.

Elucidation: "Al-za'im" means guarantor and surety. "Rabad al-janna" means the lower part of Paradise, near its gate and its wall. In al-Nihaya Ibn al-Athir says: "ana za'imun bi-baytin fi rabad al-janna" means I am surety for a house around and outside Paradise, by way of likening it to the buildings around cities and below fortresses. "Al-hazl" means jest, the opposite of seriousness.

«9»- ل، الخصال ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مَنْ يَضْمَنُ لِي أَرْبَعَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْيَاتٍ فِي الْجَنَّةِ مَنْ أَنْفَقَ وَ لَمْ يَخَفْ فَقْراً وَ أَنْصَفَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ وَ أَفْشَی السَّلَامَ فِي الْعَالَمِ وَ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كَانَ مُحِقّاً.

Al-Khisal: Imam Ja'far al-Sadiq, peace be upon him, said: Who will undertake four qualities for me, that I may undertake four houses in Paradise for him? Whoever spends

سن، المحاسن أبي عن محمد بن سنان مثله.

and does not fear poverty; and deals justly with people from his own side; and makes the greeting of peace manifest in the world; and abandons disputation even though the truth be on his side. Al-Mahasin: The like of that hadith has come.

«10»- ل، الخصال ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ هَارُونَ عَنِ ابْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله أَرْبَعٌ يُمِتْنَ الْقُلُوبَ الذَّنْبُ عَلَى الذَّنْبِ وَ كَثْرَةُ مُنَاقَشَةِ النِّسَاءِ يَعْنِي مُحَادَثَتَهُنَّ وَ مُمَارَاةُ الْأَحْمَقِ تَقُولُ وَ يَقُولُ وَ لَا يَرْجِعُ إِلَی

Al-Khisal: The Messenger of God, may God bless him and his family, said: Four things kill the heart: sin upon sin; much keeping company with women; disputing with a fool who talks on and on and does not accept the truth;