أَهْلَكَ وَ مَنْ أَفْتَى النَّاسَ وَ هُوَ لَا يَعْلَمُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ وَ الْمُحْكَمَ مِنَ الْمُتَشَابِهِ فَقَدْ هَلَكَ وَ أَهْلَكَ ١.

and whoever does not know the abrogating from the abrogated and the clear from the ambiguous and yet gives rulings has destroyed himself and destroyed others too.

«25»- سن، المحاسن الْوَشَّاءُ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ: مَا عَلِمْتُمْ فَقُولُوا وَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَقُولُوا اللَّهُ أَعْلَمُ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْتَزِعُ بِالْآيَةِ مِنَ الْقُرْآنِ يَخِرُّ فِيهَا أَبْعَدَ مِنَ السَّمَاءِ.

Al-Mahasin: Abu Raja' related from Imam al-Baqir, peace be upon him, that he said: Say what you know, and about what you do not know say: God knows best. Truly a man may argue from a verse of the Qur'an and by that very act fall from heaven to earth.

بيان: في الكافي لينزع الآية من القرآن و الخرور السقوط من علو إلى سفل أي يبعد من رحمة اللّٰه بأبعد مما بين السماء و الأرض أو يتضرر في آخرته بأكثر مما يتضرر الساقط من هذا البعد في دنياه أو يبعد عن مراد اللّٰه فيها بأكثر من ذلك البعد من قبيل تشبيه المعقول بالمحسوس.

Elucidation: In al-Kafi the wording of the hadith comes as "li-yanzi'u al-aya min al-Qur'an", without the "bi". "Khurur" means falling from a height down below — that is, he becomes as far from God's mercy as the distance between heaven and earth; or he is harmed in his Hereafter more than one harmed by falling from such a height in this world; or he departs from God's intent in the noble verse by more than that distance. Here a likening of the intelligible to the sensible is used.

«26»- سن، المحاسن أَبِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنِ الْهَيْثَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: إِذَا سُئِلَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ عَمَّا لَا يَعْلَمُ فَلْيَقُلْ لَا أَدْرِي وَ لَا يَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ فَيُوقِعَ فِي قَلْبِ صَاحِبِهِ شَكّاً وَ إِذَا قَالَ الْمَسْئُولُ لَا أَدْرِي فَلَا يَتَّهِمْهُ السَّائِلُ.

Al-Mahasin: Muhammad b. Muslim says: Imam al-Sadiq, peace be upon him, said: When you are asked about something you do not know, say "I do not know", and do not say "God knows best" — for that raises doubt in the questioner's heart; but when he says "I do not know", the questioner does not suspect him.

«27»- سن، المحاسن أَبِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السلام قَالَ: لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْ ءٍ وَ هُوَ لَا يَعْلَمُهُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُ أَعْلَمُ وَ لَيْسَ لِغَيْرِ الْعَالِمِ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ.

Al-Mahasin: Muhammad b. Muslim says: Imam al-Sadiq, peace be upon him, said: When you are asked about something you do not know, say "God knows better"; but one who is not a scholar should not say so.

بيان: لا ينافي الخبر السابق لأن الظاهر أن الخبر السابق مخصوص بغير العالم على أنه يمكن أن يخص ذلك بمن يتهمه السائل بالضنة عن الجواب إذا قال اللّٰه أعلم.

Elucidation: This report does not conflict with the previous hadith, since apparently the earlier report concerns one who is not a scholar; moreover it is possible that it concerned a case in which the questioner would suspect him of evading the answer.

«28»- سن، المحاسن أَبِي عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: إِذَا سُئِلْتَ عَمَّا لَا تَعْلَمُ فَقُلْ لَا أَدْرِي فَإِنَّ لَا أَدْرِي خَيْرٌ مِنَ الْفُتْيَا.

Al-Mahasin: A man relates from Imam al-Sadiq, peace be upon him, that he said: When you are asked about something you do not know, say "I do not know"; for saying "I do not know" is better than giving a ruling.

«29»- سن، المحاسن جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام فِي كَلَامٍ لَهُ لَا يَسْتَحْيِي الْعَالِمُ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا عِلْمَ لِي بِهِ.

Al-Mahasin: Ibn al-Qaddah relates from Imam al-Sadiq, peace be upon him, that Imam al-Baqir, peace be upon him, said: Let a scholar who does not know something say "I do not know" and not be ashamed.