و قال ابن داود في كتاب الرجال محمد بن أحمد بن علي الفتال النيسابوري المعروف بابن الفارسي (لم خج) ١متكلم جليل القدر فقيه عالم زاهد ورع قتله أبو المحاسن عبد الرزاق رئيس نيسابور الملقب بشهاب الإسلام لعنه اللّٰه انتهى و يظهر من كلامه أن اسم أبيه أحمد و أما نسبته إلى رجال الشيخ فلا يخفى سهوه فيه إذ ليس في رجال الشيخ منه أثر مع أن هذا الرجل زمانه متأخر عن زمان الشيخ بكثير كما يظهر من فهرست الشيخ منتجب الدين و من إجازة العلامة و من كلام ابن شهرآشوب و على أي حال يظهر مما نقلنا جلالة المؤلف و أن كتابه كان من الكتب المشهورة عند الشيعة.

Ibn Dawud said in the Book of al-Rijal: "Muhammad b. Ahmad b. 'Ali al-Fattal al-Naysaburi, known as Ibn al-Farisi (lam, kha' jim) (1), a theologian of eminent standing, a jurist, a scholar, ascetic and scrupulous. He was killed by Abu al-Mahasin 'Abd al-Razzaq, the chief of Naysabur, titled Shihab al-Islam, God curse him." End of quotation. It appears from his words that his father's name was Ahmad. As for his ascribing him to the Rijal of al-Shaykh, the slip in this is plain, since there is no trace of him in al-Shaykh's Rijal — quite apart from the fact that this man's time is much later than al-Shaykh's, as appears from the Fihrist of al-Shaykh Muntajab al-Din, from the authorisation of al-'Allama, and from the words of Ibn Shahrashub. In any case, what we have quoted makes clear the author's eminence and that his book was among the well-known books of the Shi'a.

و كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى و رسالة الآداب الدينية و تفسير مجمع البيان و تفسير جامع الجوامع كلها للشيخ أمين الدين أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المجمع على جلالته و فضله و ثقته.

And the Book of I'lam al-Wara bi-A'lam al-Huda; the Epistle on Religious Etiquette; the commentary Majma' al-Bayan; and the commentary Jami' al-Jawami' — all of them by the Shaykh Amin al-Din Abu 'Ali al-Fadl b. al-Hasan b. al-Fadl al-Tabrisi, upon whose eminence, merit and trustworthiness there is agreement.

و كتاب مكارم الأخلاق و ينسب إلى الشيخ المذكور أبي علي و هو غير صواب بل هو تأليف أبي نصر الحسن بن الفضل ابنه كما صرح به ولده الخلف في كتاب مشكاة الأنوار و الكفعمي فيما ألحق بالدروع الواقية و في البلد الأمين و كتاب مشكاة الأنوار لسبط الشيخ أبي علي الطبرسي ألفه تتميما لمكارم الأخلاق تأليف والده الجليل.

And the Book of Makarim al-Akhlaq, which is ascribed to the aforementioned Shaykh Abu 'Ali. This is not correct; rather it is the composition of Abu Nasr al-Hasan b. al-Fadl, his son, as his own descendant stated explicitly in the Book of Mishkat al-Anwar, and as al-Kaf'ami stated in what he appended to al-Duru' al-Waqiya and in al-Balad al-Amin. And the Book of Mishkat al-Anwar is by the grandson of al-Shaykh Abu 'Ali al-Tabrisi, who composed it to complete the Makarim al-Akhlaq of his eminent father.

و كتاب الإحتجاج و ينسب هذا أيضا إلى أبي علي و هو خطأ بل هو تأليف أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي كما صرح به السيد بن طاوس في كتاب كشف المحجة و ابن شهرآشوب في معالم العلماء و سيظهر لك مما سننقل من كتاب المناقب لابن شهرآشوب أيضا.

And the Book of al-Ihtijaj, which is likewise ascribed to Abu 'Ali. This is an error; rather it is the composition of Abu Mansur Ahmad b. 'Ali b. Abi Talib al-Tabrisi, as al-Sayyid b. Tawus stated explicitly in the Book of Kashf al-Mahajja and Ibn Shahrashub in Ma'alim al-'Ulama'. This will also become clear to you from what we shall quote from the Book of al-Manaqib by Ibn Shahrashub.

و كتاب المناقب و كتاب معالم العلماء و كتاب بيان التنزيل و رسالة متشابه القرآن كلها للشيخ الفقيه رشيد الدين أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني

And the Book of al-Manaqib; the Book of Ma'alim al-'Ulama'; the Book of Bayan al-Tanzil; and the Epistle on the Ambiguous Verses of the Qur'an — all of them by the jurist Shaykh Rashid al-Din Abu Ja'far Muhammad b. 'Ali b. Shahrashub al-Mazandarani