من كلام ابن قتيبة 5 . وقال أبو عمرو أحمد بن محمد الغرطبي المرواني المالكي المشهور بابن عبد ربه الأندلسي المتوفى سنة ثمانية وعشرين بعد ثلاثمأة وهو من أكابر علماء السنة في المجلد الثاني من كتاب العقد الفريد وهو من الكتب الممتعة ما هذا لفظه : الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر ، فأما علي والعباس والزبير ، فقعدوا في بيت فاطمة " عليها السلام " حتى بعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة " عليها السلام " ، فقال له : إن أبوا فقاتلهم ، فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة " عليها السلام " فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا : قال : نعم أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة ، فخرج علي " عليه السلام " حتى دخل علي أبي بكر فبايعه ، إنتهى 6 .

of the words of Ibn Qutayba. [5] And Abu 'Amr Ahmad b. Muhammad al-Qurtubi al-Marwani al-Maliki, known as Ibn 'Abd Rabbih al-Andalusi, who died in the year three hundred and twenty-eight — and he is among the greatest of the scholars of the Sunnis — said in the second volume of the book al-'Iqd al-Farid, which is among the delightful books, and this is his wording: Those who held back from the pledge to Abu Bakr. As for 'Ali and al-'Abbas and al-Zubayr, they sat in the house of Fatima, peace be upon her, until Abu Bakr sent 'Umar b. al-Khattab to them, to bring them out of the house of Fatima, peace be upon her; and he said to him: If they refuse, then fight them. So he came forward with a brand of fire, to set the house ablaze upon them; and Fatima, peace be upon her, met him and said: O son of al-Khattab, have you come to burn our house? He said: Yes, or else you enter into what the community has entered into. So 'Ali, peace be upon him, went out until he came in to Abu Bakr and pledged to him. End. [6]

وذكر المسعودي في مروج الذهب في أخبار عبد الله بن الزبير أنه عمد إلى من بمكة من بني هاشم ، فحصرهم في الشعب وجمع لهم حطبا عظيما ، لو وقعت فيه شرارة من نار لم يسلم من الموت أحد ، وفي القوم محمد بن الحنفية ، ثم ذكر مجئ أبي عبد الله الجدلي في أربعة آلاف من الكوفة من قبل المختار واستخراجهم بني هاشم من الشعب .

And al-Mas'udi mentioned in Muruj al-Dhahab, in the reports of 'Abd Allah b. al-Zubayr, that he set upon those of the Banu Hashim who were in Mecca and besieged them in the ravine, and gathered for them a great quantity of firewood such that, had a spark of fire fallen into it, not one would have escaped death; and among the people was Muhammad b. al-Hanafiyya. Then he mentioned the coming of Abu 'Abd Allah al-Jadali with four thousand from Kufa on the part of al-Mukhtar, and their bringing the Banu Hashim out of the ravine.

قال المسعودي : وحدث النوفلي في كتابه في الأخبار عن ابن عائشة عن أبيه ، عن حماد بن سلمة ، قال : كان عروة بن الزبير يعذر أخاه إذا جرى ذكر بني هاشم وحصره إياهم في الشعب وجمعه الحطب لتحريقهم ويقول : إنما أراد بذلك إرهابهم ليدخلوا في طاعته كما أرهب بنو هاشم وجمع لهم الحطب لإحراقهم إذ هم أبوا البيعة فيما سلف ، وهذا خبر لا يحتمل ذكره هنا وقد أتينا على ذكره في كتابنا في مناقب أهل البيت وأخبارهم المترجم بكتاب حدائق الأذهان ، إنتهى 7 .

Al-Mas'udi said: And al-Nawfali related in his book of reports, from Ibn 'A'isha, from his father, from Hammad b. Salama, who said: 'Urwa b. al-Zubayr used to excuse his brother when the mention of the Banu Hashim came up, and his besieging them in the ravine and his gathering the firewood to burn them, and he would say: He only meant by that to terrify them, that they might enter into obedience to him — just as the Banu Hashim were terrified and firewood was gathered for them, to burn them, when they refused the pledge in time past. This is a report which does not bear mentioning here; and we have given an account of it in our book on the merits of the People of the House and their reports, entitled Hada'iq al-Adhhan. End. [7]