2956/ [11]- عن ابن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ. قال: «هن المسلمات».

2957/ [12]- عن مسعدة بن صدقة، قال: سئل أبو جعفر (عليه السلام) عن قول الله: وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ، قال: «نسختها وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ».

2958/ [13]- عن أبي جميلة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في: وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ، قال: «هن العفائف».

2959/ [14]- عن العبد الصالح (عليه السلام)، قال: سألناه عن قوله تعالى:

وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ ما هن، و ما معنى إحصانهن؟ قال: «هن العفائف من نسائهم».

قوله تعالى:

وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ [5]

2960/ [15]- محمد بن الحسن الصفار: عن عبد الله بن عامر، عن أبي عبد الله البرقي، عن الحسين ١ بن عثمان، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله تبارك و تعالى: وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ، قال: «تفسيرها في بطن القرآن: و من ٢ يكفر بولاية علي، و علي هو الإيمان».

2961/ [16]- ابن شهر آشوب في (المناقب): عن الباقر (عليه السلام)، و عن زيد بن علي، و ابن الفارسي في (الروضة) عن زيد بن علي في قوله تعالى: وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ، قال: بولاية علي (عليه السلام).

2962/ [17]- العياشي، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: سألته عن تفسير هذه الآية