Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 1 ١٧٦

391/ [10]- و عنه: قال: حدثنا الحسين ١ بن يحيى بن ضريس البجلي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو جعفر عمارة ٢ السكري السرياني، قال: حدثنا إبراهيم بن عاصم بقزوين، قال: حدثنا عبد الله بن هارون الكرخي، قال:

حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد بن سلام بن عبيد الله مولى رسول الله (صلى الله عليه و آله)، قال: حدثنا أبي- عبد الله بن يزيد- قال: حدثني يزيد بن سلام ٣ أنه سأل رسول الله (صلى الله عليه و آله)، فقال: أخبرني عن آدم، لم سمي آدم؟ قال: «لأنه خلق من طين الأرض و أديمها».

قال: فآدم خلق من الطين كله، أو من طين واحد؟ قال: «بل من الطين كله، و لو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا، و كانوا على صورة واحدة».

قال: فلهم في الدنيا مثل؟ قال: «التراب لأن فيه أبيض، و فيه أخضر، و فيه أشقر، و فيه أغبر، و فيه أحمر، و فيه أزرق، و فيه عذب، و فيه ملح، و فيه خشن، و فيه لين،

و فيه أصهب، فلذلك صار الناس فيهم لين، و فيهم خشن، و فيهم أبيض، و فيهم أصفر و أحمر و أصهب و أسود، على ألوان التراب».

392/ [11]- الطبرسي: عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، و قد سأله طاوس اليماني، قال له: فلم سمي آدم آدم؟

قال: لأنه رفعت طينته من أديم الأرض السفلى».

قال: فلم سميت حواء حواء؟ قال: «لأنها خلقت من ضلع حي» يعني ضلع آدم.

قال له: فلم سمي إبليس إبليس؟ قال: «لأنه أبلس من رحمة الله ٤ عز و جل، فلا يرجوها».

قال: فلم سمي الجن جنا؟ قال: «لأنهم استجنوا ٥ فلا يروا».

393/ [12]- ابن بابويه، قال: حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود العياشي، عن أبيه، قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال، قال: حدثنا محمد بن الوليد، عن العباس بن هلال، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أنه ذكر: «أن اسم إبليس (الحارث) و إنما قول الله عز و جل:

يا إِبْلِيسُ ٦ يا عاصي، و سمي إبليس لأنه أبلس من رحمة الله».

(١)في «س»: الحسن. و الظاهر صحّة ما في «س» بقرينة الموارد الأخرى الكثيرة في مرويات الصدوق عنه. راجع معجم رجال الحديث 6: 113.
(٢)كذا في «س» و المصدر، و في موارد أخى: أبو جعفر بن عمار-. راجع التّوحيد: 390/ 1 و علل الشرائع: 13/ 9.
(٣)زاد في موارد أخرى: عن أبيه سلّام بن عبيد اللّه، عن عبيد اللّه بن سلّام مولى رسول اللّه. راجع المصدرين في التعليقة السابقة.
(٤)أبلس من رحمة اللّه، أي يئس. «الصحاح- بلس- 3: 909».
(٥)أستجنّ: أستتر. «المعجم الوسيط- جنن- 1: 141».
(٦)الحجر 15: 32. [.....]
١٠ -علل الشرائع: 471/ 33.
١١ -الاحتجاج 2: 328.
١٢ -معاني الأخبار: 138/ 1.

:  · /burhan/1/176/