النبي صلى اللّٰه عليه و آله من قبولهم ولاية علي عليه السلام و الايتمام به فنكثوه و الأمانة الذي خانوها هي ولاية علي عليه السلام في قوله تعالى إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ الآية١

و الإنسان هم لعنهم اللّٰه و العهد المنقوض هو ما عاهدهم به النبي صلى اللّٰه عليه و آله يوم الغدير على محبة علي عليه السلام و ولايته فنقضوا ذلك.

و الحلال المحرم كتحريم المتعتين و عكسه كتحليل الفقاع و غير ذلك و البطن المفتوق بطن عمار بن ياسر ضربه عثمان على بطنه فأصابه الفتق و الضلع المدقوق و الصك الممزوق إشارة إلى ما فعلاه مع فاطمة عليها السلام من مزق صكها و دق ضلعها و الشمل المبدد هو تشتيت شمل أهل البيت عليهم السلام و كذا شتتوا بين التأويل و التنزيل و بين الثقلين الأكبر و الأصغر و إعزاز الذليل و عكسه معلوما المعنى و كذا الحق الممنوع و قد تقدم ما يدل على ذلك.

و الكذب المدلس مر معناه في قوله عليه السلام و خبر بدلوه و الحكم المقلب مر معناه في أول الدعاء في قوله عليه السلام و قلبا دينك و الآية المحرفة مر معناه في قوله عليه السلام حرفا كتابك و الفريضة المتروكة هي موالاة أهل البيت عليهم السلام لقوله تعالى قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ٢ و السنة المغيرة كثيرة لا تحصی و تعطيل الأحكام يعلم مما تقدم و البيعة المنكوثة هي نكثهم بيعته كما فعل طلحة و الزبير و الرسوم الممنوعة هي الفی ء و الخمس و نحو ذلك و الدعوى المبطلة إشارة إلى دعوى الخلافة و فدك و البينة المنكرة هي شهادة علی و الحسنين عليهما السلام و أم أيمن لفاطمة عليها السلام فلم يقبلوها.

و الحيلة المحدثة هي اتفاقهم أن يشهدوا على علي عليه السلام بكبيرة توجب الحد إن لم يبايع و قوله و خيانة أوردوها إشارة إلى يوم السقيفة لما احتج الأنصار على أبي بكر بفضائل علي عليه السلام و أنه أولى بالخلافة فقال أبو بكر صدقتم ذلك و لكنه نسخ بغيره لأني سمعت

النبي صلى اللّٰه عليه و آله يقول: إنا أهل بيت أكرمنا اللّٰه بالنبوة و لم يرض لنا