Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 75 ٤١

نَزَاهَةِ عِرْضِكَ وَ بَقَاءِ عِزِّكَ.

«22»- وَ قَالَ عليه السلام: لَا تَغْضَبُوا وَ لَا تَعْضَبُوا١ أَفْشُوا السَّلَامَ وَ أَطِيبُوا الْكَلَامَ.

«23»- وَ قَالَ عليه السلام: الْكَرِيمُ يَلِينُ إِذَا اسْتُعْطِفُ وَ اللَّئِيمُ يَقْسُو إِذَا أُلْطِفَ.

«24»- وَ قَالَ عليه السلام: أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِالْفَقِيهِ حَقَّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُرَخِّصِ النَّاسَ فِي مَعَاصِي اللَّهِ وَ لَمْ يُقَنِّطْهُمْ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ وَ لَمْ يَدَعِ الْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى مَا سِوَاهُ وَ لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَفَقُّهٌ وَ لَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَكُّرٌ وَ لَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّرٌ.

«25»- وَ قَالَ عليه السلام: إِنَّ اللَّهَ إِذَا جَمَعَ النَّاسَ نَادَى فِيهِمْ مُنَادٍ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَقْرَبَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ اللَّهِ أَشَدُّكُمْ مِنْهُ خَوْفاً وَ إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَى اللَّهِ أَحْسَنُكُمْ لَهُ عَمَلًا وَ إِنَّ أَفْضَلَكُمْ عِنْدَهُ مَنْصَباً أَعْمَلُكُمْ ٢ فِيمَا عِنْدَهُ رَغْبَةً وَ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَلَيْهِ أَتْقَاكُمْ.

«26»- وَ قَالَ عليه السلام: عَجِبْتُ لِأَقْوَامٍ يَحْتَمُونَ الطَّعَامَ مَخَافَةَ الْأَذَى كَيْفَ لَا يَحْتَمُونَ الذُّنُوبَ مَخَافَةَ النَّارِ٣ وَ عَجِبْتُ مِمَّنْ يَشْتَرِي الْمَمَالِيكَ بِمَالِهِ كَيْفَ لَا يَشْتَرِي الْأَحْرَارَ بِمَعْرُوفِهِ فَيَمْلِكَهُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْخَيْرَ وَ الشَّرَّ لَا يُعْرَفَانِ إِلَّا بِالنَّاسِ فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ الْخَيْرَ٤

فَاعْمَلِ الْخَيْرَ تَعْرِفْ أَهْلَهُ وَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ الشَّرَّ فَاعْمَلِ الشَّرَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ.

«27»- وَ قَالَ عليه السلام: إِنَّمَا أَخْشَى عَلَيْكُمُ اثْنَيْنِ طُولَ الْأَمَلِ وَ اتِّبَاعَ الْهَوَى أَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَةَ وَ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَإِنَّهُ يَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ.

«28»- وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ بِالْبَصْرَةِ عَنِ الْإِخْوَانِ فَقَالَ الْإِخْوَانُ صِنْفَانِ إِخْوَانُ الثِّقَةِ وَ إِخْوَانُ الْمُكَاشَرَةِ فَأَمَّا إِخْوَانُ الثِّقَةِ فَهُمُ الْكَهْفُ وَ الْجَنَاحُ ٥ وَ الْأَهْلُ وَ

(١)1- 1. في بعض النسخ« و لا تغضبوا» و الصحيح كما في المتن« و لا تعضبوا» أي لا تقطعوا.
(٢)2- 2. في بعض النسخ« أعلمكم».
(٣)3- 3. يحتمون أي يتقون.
(٤)4- 4. في بعض النسخ« أن تعمل الخير».
(٥)5- 5. المكاشرة- مفاعلة من كشر كضرب- و كشر الرجل عن أسنانه أي أبدى و أظهر و يكون في الضحك. و المكاشر: المتبسم في وجه. و الكهف: الملجأ. و رواه الصدوق في الخصال و فيه« فهم الكف و الجناح و الأصل و الاهل و المال» و الجناح من الإنسان: اليد: لانه بمنزلة جناح الطائر.

:  · /bihar/75/41/