Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 75 ٢٥٤

«118»- وَ قَالَ عليه السلام: مَنِ احْتَشَمَ أَخَاهُ حَرُمَتْ وُصْلَتُهُ وَ مَنِ اغْتَمَّهُ سَقَطَتْ حُرْمَتُهُ.

«119»- وَ قِيلَ لَهُ خَلَوْتَ بِالْعَقِيقِ ١ وَ تَعَجَّلْتَ الْوَحْدَةَ فَقَالَ عليه السلام لَوْ ذُقْتَ حَلَاوَةَ الْوَحْدَةِ لَاسْتَوْحَشْتَ مِنْ نَفْسِكَ ثُمَّ قَالَ عليه السلام أَقَلُّ مَا يَجِدُ الْعَبْدُ فِي الْوَحْدَةِ [أَمْنُ] مُدَارَاةِ النَّاسِ ٢.

«120»- وَ قَالَ عليه السلام: مَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ بَاباً مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا فَتَحَ عَلَيْهِ مِنَ الْحِرْصِ مِثْلَيْهِ ٣.

«121»- وَ قَالَ عليه السلام: الْمُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا غَرِيبٌ لَا يَجْزَعُ مِنْ ذُلِّهَا وَ لَا يَتَنَافَسُ أَهْلَهَا فِي عِزِّهَا.

«122»- وَ قِيلَ لَهُ أَيْنَ طَرِيقُ الرَّاحَةِ فَقَالَ عليه السلام فِي خِلَافِ الْهَوَى قِيلَ فَمَتَى يَجِدُ الرَّاحَةَ فَقَالَ عليه السلام عِنْدَ أَوَّلِ يَوْمٍ يَصِيرُ فِي الْجَنَّةِ.

«123»- وَ قَالَ عليه السلام: لَا يَجْمَعُ اللَّهُ لِمُنَافِقٍ وَ لَا فَاسِقٍ حُسْنَ السَّمْتِ وَ الْفِقْهَ وَ حُسْنَ الْخُلُقِ أَبَداً.

«124»- وَ قَالَ عليه السلام: طَعْمُ الْمَاءِ الْحَيَاةُ وَ طَعْمُ الْخُبْزِ الْقُوَّةُ وَ ضَعْفُ الْبَدَنِ وَ قُوَّتُهُ مِنْ شَحْمِ الْكُلْيَتَيْنِ ٤ وَ مَوْضِعُ الْعَقْلِ الدِّمَاغُ وَ الْقَسْوَةُ وَ الرِّقَّةُ فِي الْقَلْبِ.

(١)1- 1. خلا به يخلو خلوة و خلوا و خلاء: اجتمع معه علی خلوة. و خلا الرجل بنفسه: انفرد. و العقيق: خرز أحمر و الواحدة العقيقة. و في بعض النسخ« العفيفة». و لعل المراد بها امرأة الرجل و هي كناية عن الوحدة و الانزواء. اي انك مقيم في بيتك و لم تخرج الى الناس.
(٢)2- 2. كذا. و الظاهر سقطت كلمة« الراحة» قبل« من».
(٣)3- 3. حرص على حفظ ما ناله و حرص على الزيادة.
(٤)4- 4. أي منوطة به. و في الحديث« لا يستلقين أحدكم في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين». و في حديث آخر« ادمانه كل يوم يذيب شحم الكليتين». مكارم الأخلاق.

:  · /bihar/75/254/