Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 61 ١٥٨

باب 7 فضل ارتباط الدواب و بيان أنواعها و ما فيه شؤمها و بركتها

الآيات:

الأنفال: وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ

النحل: وَ الْخَيْلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَ زِينَةً

ص: إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ رُدُّوها عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ الْأَعْناقِ

تفسير:

وَ أَعِدُّوا لَهُمْ أي لناقضی العهد أو للكفار مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ قيل أي كل ما يتقوى به في الحرب ١ و في تفسير علي بن إبراهيم قال السلاح ٢

وَ فِي الْفَقِيهِ ٣ قَالَ عليه السلام: مِنْهُ الْخِضَابُ بِالسَّوَادِ٤.

وَ فِي تَفْسِيرِ الْعَيَّاشِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: سَيْفٌ وَ تُرْسٌ ٥.

وَ فِي الْكَافِي مَرْفُوعاً قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله

(١)1- 1. هذا هو المعنی التام للقوة، و اما سائر ما قيل في معناه فهو من بيان المصداق لا المفهوم الحقيقي.
(٢)2- 2. تفسير القمّيّ: 255.
(٣)3- 3. من لا يحضره الفقيه 1: 70.
(٤)4- 4. علة ذلك ان صاحبه يری شابا فيهاب منه، و لذلك ورد في الحديث: في الخضاب ثلاثة خصال: مهيبة في الحرب، و محبة الى النساء، و يزيد في الباه.
(٥)5- 5. تفسير العيّاشيّ 2: 66 رواه عن محمّد بن عيسى عمن ذكره عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام، و روي عن عبد اللّٰه بن المغيرة رفعه عن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله« او عن جابر بن عبد اللّٰه عن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله كما في نسخة» أنه الرمي.

:  · /bihar/61/158/