الإقامة و شطت الدار و نزحت بعدت و الباء للتعدية و التضريب مبالغة في الضرب و البين الفراق أي أضرب المثل الذي قاله القائل في يوم الفراق الذي هو رحيل و المثل قوله لكل اجتماع و فاطم مرخم فاطمة لضرورة الشعر و البديل البدل و دخيل الرجل الذي يداخله في أموره و يختص به لا يؤاتيه أي لا يوافقه و الغليل العطش.

وَ مِنْهُ:، قَوْلُهُ عليه السلام عِنْدَ رِحْلَتِهَا عليها السلام:

حَبِيبٌ لَيْسَ يَعْدِلُهُ حَبِيبٌ*** وَ مَا لِسِوَاهُ فِي قَلْبِي نَصِيبٌ

حَبِيبٌ غَابَ عَنْ عَيْنِي وَ جِسْمِي*** وَ عَنْ قَلْبِي حَبِيبِي لَا يَغِيبُ.

بيان: حبيب في الموضعين خبر مبتدإ محذوف أو الثاني خبر الأول.

وَ مِنْهُ،: مُخَاطِباً لَهَا بَعْدَ وَفَاتِهَا:

مَا لِي وَقَفْتُ عَلَى الْقُبُورِ مُسَلِّماً*** قَبْرَ الْحَبِيبِ فَلَمْ يَرُدَّ جَوَابِي

أَ حَبِيبُ مَا لَكَ لَا تَرُدُّ جَوَابَنَا***أَ نَسِيتَ بَعْدِی خُلَّةَ الْأَحْبَابِ.

وَ مِنْهُ،: مُجِيباً لِنَفْسِهِ مِنْ قِبَلِهَا عليها السلام

قَالَ الْحَبِيبُ وَ كَيْفَ لِي بِجَوَابِكُمْ*** وَ أَنَا رَهِينُ جَنَادِلَ وَ تُرَابٍ

أَكَلَ التُّرَابُ مَحَاسِنِي فَنَسِيتُكُمْ*** وَ حُجِبْتُ عَنْ أَهْلِي وَ عَنْ أَتْرَابِي

فَعَلَيْكُمُ مِنِّي السَّلَامُ تَقَطَّعَتْ***عَنِّي وَ عَنْكُمْ خُلَّةُ الْأَحْبَابِ.

بيان: الجنادل الأحجار و التراب الموافق في السن.

و في شرح الديوان روي أن الأبيات الأخيرة سمعت من هاتف.

«49»- مِصْبَاحُ الْأَنْوَارِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله سِتِّينَ يَوْماً ثُمَّ مَرِضَتْ فَاشْتَدَّتْ عَلَيْهَا فَكَانَ مِنْ دُعَائِهَا فِي شَكْوَاهَا يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ فَأَغِثْنِي اللَّهُمَّ زَحْزِحْنِي عَنِ النَّارِ وَ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ وَ أَلْحِقْنِي بِأَبِي مُحَمَّدٍ صلى اللّٰه عليه و آله فَكَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ لَهَا يُعَافِيكِ اللَّهُ وَ يُبْقِيكِ فَتَقُولُ يَا أَبَا الْحَسَنِ مَا أَسْرَعَ اللَّحَاقَ بِاللَّهِ وَ أَوْصَتْ بِصَدَقَتِهَا وَ مَتَاعِ الْبَيْتِ وَ أَوْصَتْهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ وَ قَالَتْ بِنْتَ أُخْتِي وَ تَحَنَّنُ عَلَي