و بعيد و لا يفطن إذا لم يعرف سبب ذلك بأنه على وجه خارق للعادة و من فطن بأن ضوء الشمس غاب ثم عاد بعضه جوز١ أن يكون ذلك بغيم أو حائل.

حتى تبلج نورها في وقتها***للعصر ثم هوت هوي الكوكب.

التبلج مأخوذ من قولهم بلج الصبح يبلج بلوجا إذا أضاء و البلجة آخر الليل و جمعها بلج و كذلك البلجة بالفتح أيضا ما بين الحاجبين إذا كانا غير مقرونين ٢ يقال منه رجل أبلج و امرأة بلجاء فأما هوي الكوكب غيبوبته يقال ٣ هويت أهوي هويا إذا سقطت إلى أسفل و كذلك الهوی في السير و هو المضي فيه و يقال هوى من السقوط فهو هاو و هوی من العشق فهو هو مثل عمي فهو عم و هوت الطعنة تهوي إذا فتحت فاها و يقال مضى هوي من الليل أي ساعة.

و عليه قد حبست ببابل مرة***أخرى و ما حبست ٤ لخلق معرب.

هذا البيت يتضمن الإخبار عن رد الشمس في بابل على أمير المؤمنين عليه السلام و الرواية بذلك مشهورة و أنه عليه السلام لما فاته وقت ٥ العصر ردت له الشمس حتى صلاها في وقتها و خرق العادة هاهنا لا يمكن نسبته ٦ إلى غيره عليه السلام كما أمكن في أيام النبي صلى اللّٰه عليه و آله.

و الصحيح في فوت الصلاة هاهنا أحد الوجهين اللذين تقدم ذكرهما في رد الشمس على عهد النبي صلى اللّٰه عليه و آله و هو أن فضيلة أول الوقت فاتته بضرب من الشغل فردت الشمس ليدرك الفضيلة بالصلاة في أول الوقت و قد بينا هذا الوجه في تفسير