قول سخيف جدا فأنكروا موت أبي الحسن و حبسه و زعموا أن ذلك كان تخييلا للناس و ادعوا أنه حي غائب و أنه هو المهدي و زعموا أنه استخلف على الأمر محمد بن بشير١ مولى بني أسد و ذهبوا إلى الغلو و القول بالاتحاد٢ و دانوا بالتناسخ.

و اعتلت الواقفة فيما ذهبت إليه بأحاديث رووها

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مِنْهَا أَنَّهُمْ حَكَوْا عَنْهُ: أَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عليهما السلام دَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَلَى حَمِيدَةَ الْبَرْبَرِيَّةَ أُمِّ مُوسَى عليها السلام فَقَالَ لَهَا يَا حَمِيدَةُ بَخْ بَخْ حَلَّ الْمُلْكُ فِي بَيْتِكِ.

قالوا و سئل عن اسم القائم فقال اسمه اسم حديدة الحلاق فيقال لهذه الفرقة ما الفرق بينكم ٣ و بين الناووسية الواقفة على أبي عبد اللّٰه عليه السلام و الكيسانية الواقفة على أبي القاسم بن الحنفية و المفوّضة المنكرة لوفاة أبي عبد اللّٰه الحسين الدافعة لقتله و السبائيّة المنكرة لوفاة أمير المؤمنين عليه السلام المدّعية حياته و المحمدية النافية لموت رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله المتديّنة بحياته و كل شي ء راموا به كسر مذاهب من عددناه ٤ فهو كسر لمذاهبهم و دليل على إبطال مقالتهم.

ثم يقال لهم فيما تعلقوا به من الحديث الأول ما أنكرتم أن يكون الصادق عليه السلام أراد بالملك الإمامة على الخلق و فرض الطاعة على البشر و ملك الأمر و النهي و أي دليل في قوله لحميدة حل الملك في بيتك على أنه نص على أنه القائم بالسيف أ ما

سمعتم اللّٰه تعالى يقول فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً٥ و إنما أراد ملك الدين و الرئاسة علی العالمين ٦ و أما قوله و قد سئل عن القائم ٧ فقال اسمه اسم حديدة الحلاق فإنه إن صح ذلك ٨ على أنه غير معروف