Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 35 ١٦٦

و حتى ترى ذا الردع يركب ردعه*** من الطعن فعل الأنكب المتحامل. ١

و ينهض قوم في الحديد إليكم*** نهوض الروايا من طريق جلاجل.

و إنا و بيت اللّٰه إن جد جدنا*** لتلتبسن أسيافنا بالأماثل. ٢

بكل فتى مثل الشهاب سميدع*** أخي ثقة عند الحفيظة باسل.

و ما ترك قوم لا أبا لك سيد*** يحوط الذمار غير نكس موائل.٣

و أبيض يستسقی الغمام بوجهه*** ثمال اليتامى عصمة للأرامل.

يلوذ به الهلاك من آل هاشم*** فهم عنده في نعمة و فواضل.

و ميزان صدق لا يخيس شعيرة*** ٤ و وزان صدق وزنه غير غائل.

أ لم تعلموا أن ابننا لا مكذب*** لدينا و لا يعبأ بقول الأباطل. ٥

لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد*** و أحببته حب الحبيب المواصل

وجدت بنفسي دونه فحميته*** و دافعت عنه بالذرى و الكواهل. ٦

فلا زال للدنيا جمالا لأهلها*** و شينا لمن عادى و زين المحافل

و أيده رب العباد بنصره*** و أظهر دينا حقه غير باطل

و ورد في السيرة و المغازي أن عتبة بن ربيعة أو شيبة لما قطع رجل عبيدة ٧

(١)1- ركب ردعه: إذا سقط فدخل عنقه في جوفه و الانكب: الذي أحد منكبيه أعلی من الآخر.
(٢)2- في المصدر:
(٣)3- الذمار : كل ما يلزمك حمايته وحفظه والدفع عنه. وأثبت البيت في ( الغدير ٧ : ٣٣٩ ) هكذا : وما ترك قوم لا أبالك سيدا***يحوط الذمار غير ذرب مواكل
(٤)4- خاس الرجل : كذب.
(٥)5- في المصدر: و لا نعبا.
(٦)6- الذرى: الملجأ، يقال: أنا في ذرى فلان أي في كنفه. و الكواهل جمع الكاهل: السند و المعتمد، يقال: فلان شديد الكاهل أي منيع الجانب.
(٧)7- في المصدر: أبی عبيدة بن الحارث. و هو سهو، و الرجل من كبار أصحاب الرسول صلّى اللّٰه عليه و آله يوجد ترجمته في اسد الغاية 3: 356 و 357 و في غيره من التراجم مقرونا بالتبجيل و الاعظام.

:  · /bihar/35/166/