و حتى رأوا أحبار كل مدينة*** سجودا له من عصبة و فراد ١.

و هذا من أدل دليل على فرحه و سروره بمعجزاته و أخباره.

وَ مِنْهَا أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَيْهِ عَقِيلًا وَ جَاءَ بِهِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ لِمَا شَكَوْا مِنْهُ وَ قَالَ لَهُ إِنَّ بَنِي عَمِّكَ هَؤُلَاءِ قَدْ زَعَمُوا أَنَّكَ تُؤْذِيهِمْ فِي نَادِيهِمْ ٢ وَ مَسْجِدِهِمْ فَانْتَهِ عَنْهُمْ فَقَالَ صلى اللّٰه عليه و آله لَهُمْ أَ تَرَوْنَ هَذِهِ الشَّمْسَ فَقَالُوا نَعَمْ فَقَالَ فَمَا أَنَا بِأَقْدَرَ ٣ عَلَى أَنْ أَدَعَ ذَلِكَ مِنْكُمْ عَلَى أَنْ تُشْعِلُوا مِنْهَا شُعْلَةً فَقَالَ لَهُمْ أَبُو طَالِبٍ: وَ اللَّهِ مَا كَذَبَ ابْنُ أَخِي قَطُّ فَارْجِعُوا عَنْهُ.

و هذا غاية التصديق.

و منها قوله في جواب ذلك في أبياته:

فاصدع بأمرك ما عليك غضاضة *** و أبشر و قر بذاك منك عيونا

و هذا أمر له بإبلاغ ما أمره تعالى به على أشق وجه و قوله في تمام الأبيات:

و دعوتني و زعمت أنك ناصحي*** و لقد صدقت و كنت قبل أمينا

فصدقه في دعائه له إلى الإيمان و كونه أمينا و هذا غاية في قبول أمره له و فيها بعد هذا البيت:

و عرضت دينا قد علمت بأنه*** من خير أديان البرية دينا

و هذا من أدل الدليل على إيمانه.

و منها قوله:

أ لم تعلموا أنا وجدنا محمدا*** نبيا .....

الأبيات و هذا القول إيمان بلا خلاف.

أقول

ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ الصَّحِيفَةِ إِلَى أَنْ قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبُو طَالِبٍ يَا ابْنَ أَخِي مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله أَخْبَرَنِي رَبِّي بِهَذَا فَقَالَ لَهُ عَمُّهُ إِنَّ رَبَّكَ الْحَقُّ وَ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ صَادِقٌ.

.