Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ٩٩

عبد العزّى بن رياح بن عبد اللّٰه بن القرط بن زراح ١ بن عديّ بن كعب القرشي، و أمّه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد اللّٰه بن عمر بن مخزوم.

قال ٢: و قد قالت طائفة في أمّ [فلان حنتمة بنت هاشم بن المغيرة، و من قال ذلك فقد أخطأ، و لو كانت كذلك لكانت أخت أبي جهل بن هشام، و الحرث بن هشام ٣ المغيرة، و ليس كذلك، و إنّما هي بنت عمّه، لأنّ هشام بن المغيرة و الحرث بن المغيرة أخوان لهاشم والد ٤ حنتمة أمّ [فلان ، و هشام والد الحرث و أبي جهل.

و حكی بعض أصحابنا عن محمد بن شهر آشوب٥ و غيره: أنّ صُهاك كانت أمة حبشية لعبد المطلب، و كانت ترعى له الإبل، فوقع عليها نفيل فجاءت بالخطاب، ثم إنّ الخطّاب لّما بلغ الحلم رغب في صُهاك فوقع عليها فجاءت بابنة فلفّتها في خرقة من صوف و رمتها خوفا من مولاها في الطريق، فرآها هاشم بن المغيرة مرميّة فأخذها و ربّاها و سمّاها: حنتمة، فلمّا بلغت رآها خطّاب يوما فرغب فيها و خطبها من هاشم فأنكحها إيّاه فجاءت [بفلان ، فكان الخطاب أبا و جدّا و خالا [لفلان ، وَ كَانَتْ حَنْتَمَةُ أُمّاً وَ أُخْتاً وَ عَمَّةً لَهُ، فتدبّر.

و أقول.:

وجدت فِي كِتَابِ عِقْدِ الدُّرَرِ ٦ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ رَوَى ٧

(١)1- في المصدر: رزاح.
(٢)2- قاله ابن عبد البرّ في الاستيعاب 2- 458- 459.
(٣)3- في المصدر زيادة: بن.
(٤)4- جاءت العبارة في الاستيعاب هكذا: و إنّما هي ابنة عمّها فإنّ هاشم بن المغيرة و هشام بن المغيرة أخوان، فهاشم والد .. و هو الصحيح.
(٥)5- لعلّه في كتابه المثالب، الذي يعدّ القسم الثاني من المناقب، و لا زال مخطوطا، قيّض اللّٰه سبحانه له من يبادر إلى طبعه و نشره.
(٦)6- و هو كتاب عقد الدّرر في تاريخ وفاة عمر، و يسمّی الحديقة النّاضرة، مجهول المؤلّف، رتّب علی أربعة فصول و خاتمة، و احتمل شيخنا الطّهرانيّ في الذّريعة 15- 298 كون الكتاب للشّيخ حسن بن سليمان الحلّيّ، و هناك كتاب باسم مقتل عمر لعليّ بن مظاهر الحلّيّ، و لاحظ ما جاء في مستدركاتنا في آخر الكتاب.
(٧)7- لا توجد: روی، في ك.

:  · /bihar/31/99/