Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ٣٩٢

النخوة: العظيمة ١ و الكبر. و قد نخا كزها و انتخی.

رجل وعقة لعقة ٢ و وعق لعق .. إذا كان فيه حرص و وقوع في الأمر بجهل و ضيق نفس و سوء خلق ... و يخفّف فيقال: وعقة و وعق، و هو من العجلة و التسرّع، ... و يقال: ما أوعقك عن كذا .. أي ما أعجلك ...

لقست نفسه إلى الشی ء: إذا نازعت إليه٣ و حرصت عليه لقسا، و الرجل لقس، و قيل: لقست: خبثت. و عن أبي زيد: اللقس: هو الذي يلقّب الناس و يسخر منهم، و يقال: النقس بالنون ينقس الناس نقسا.

الضرس: الشرس، الزعر من الناقة الضروس، و هي التي تعضّ حالبها، و يقال: اتّق الناقة بجزّ ٤ ضراسها .. أي بحدثان نتاجها و سوء خلقها، و ذلك لشدّة عطفها على ولدها في هذا الوقت ٥.

الضيس ٦ و الضمس قريبان من الضرس، يقال: فلان ضيس شر، و جمعه أضياس.

الضمس: المضغ.

الوكف: الوقوع في المآثم و العيب، و قد وكف فلان يوكف وكفا و أوكفته أنا إذا أوقعته٧. قال ٨:

الحافظو عورة العشيرة لا***يأتيهم من ورائهم وكف

(١)1- في المصدر: العظمة.
(٢)2- في الفائق: و قد يجي ء كزهى و انتحى و رجل وعقه و لعقه.
(٣)3- في الفائق: نازعته.
(٤)4- في س: بحزّ. و في المصدر: فإنها بجن.
(٥)5- في الفائق: بتقديم في هذا الوقت على: و ذلك.
(٦)6- كذا، و الظاهر: الضّبس- بالباء الموحّدة- كما في المصدر، و كذا ما بعدها من الكلمات من هذه المادة.
(٧)7- هنا زيادة: فيه، جاءت في المصدر.
(٨)8- جاء في حاشية ك ما يلي: الشاعر: عمرو بن إمرئ القيس، و يقال: قيس بن الخطيم.

:  · /bihar/31/392/