Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ٣٦

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ١.

وَ قِيلَ ٢ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَ تَزَوَّجُ ٣ الْمَوَالِي بِالْعَرَبِيَّاتِ؟!. فَقَالَ:

تَتَكَافَأُ دِمَاؤُكُمْ وَ لَا تَتَكَافَأُ فُرُوجُكُمْ؟!.

و قال سبحانه: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) ٤، و قال: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ) ٥.

و منها: المسح على الخفّين

، كما رواه الشَّيْخُ فِي التَّهْذِيبِ ٦، بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَقَبَةَ ٧ بْنِ مَصْقَلَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ أَشْيَاءَ، فَقَالَ: إِنِّي أَرَاكَ مِمَّنْ يُفْتِي فِي مَسْجِدِ الْعِرَاقِ؟. فَقُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَقَالَ لِي: مَنْ أَنْتَ؟. فَقُلْتُ: ابْنُ عَمٍّ لِصَعْصَعَةَ. فَقَالَ: مَرْحَباً بِكَ يَا ابْنَ عَمِّ صَعْصَعَةَ. فَقُلْتُ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟. فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ يَرَاهُ ثَلَاثاً لِلْمُسَافِرِ وَ يَوْماً وَ لَيْلَةً لِلْمُقِيمِ، وَ كَانَ أَبِي لَا يَرَاهُ فِي سَفَرٍ وَ لَا حَضَرٍ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَقُمْتُ عَلَى عَتَبَةِ الْبَابِ، فَقَالَ لِي: أَقْبِلْ يَا ابْنَ عَمِّ صَعْصَعَةَ، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: إِنَ

(١)1- هذا من ضروريّات مذهب الخاصّة، و أورده جملة من الحفّاظ من العامّة كالبخاریّ في صحيحه 7- 2 كتاب النّكاح باب التّرغيب في النّكاح حديث 1، و مسلم في صحيحه كتاب النّكاح باب 5، و النّسائيّ في صحيحه كتاب النّكاح باب 4، و الدّارميّ في سننه كتاب النّكاح باب 3، و أحمد بن حنبل في مسنده 2- 158 و 3- 246 و 259 و 285، 5- 409 و غيرها.
(٢)2- كما جاء في مستدرك الوسائل 14- 186. و قريب منه ما في الكافي 5- 345 حديث 5، و التّهذيب 7- 395 حديث 1583.
(٣)3- في ك نسخة بدل: أ يجوز تزويج.
(٤)4- الحجرات: 10.
(٥)5- «5»-الحجرات: 13
(٦)6- . التّهذيب 1- 361 في صفة الوضوء و الفرض منه حديث 1089.
(٧)7- و في بعض النّسخ: رقيد، و في س: لرقية، و لعلّه: رفيد بن مصقلة العبديّ الكوفيّ، و هو عامّيّ، و كان مفتي العامّة في العراق، و عدّه الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّٰه في رجاله من أصحاب الباقر عليه السّلام، و لم يستبعد الوحيد، كما في معجم رجال الحديث 7- 201 اتّحاده مع: رقبة، و كون كليهما واحدا، و لم أجد لرقيد اسما في الرّجال، فلاحظ.

:  · /bihar/31/36/