العلامة محمد باقر المجلسي
31
٢٦٢
للرضاعة التي بينهما، و يعلی بن أميّة على اليمن، و أسيد بن الأخنس بن شريق على البحرين لكونه ابن عمّته، و عزل المأمونين من الصحابة على الدين المختارين الولاية المرضييّن السيرة. قال.
و منها: استخفافه بعليّ عليه السلام
حين أنكر عليه تكذيب أبي ذرّ ١.
و منها: عزل عبد اللّٰه بن الأرقم عن بيت المال لما أنكر عليه إطلاق الأموال لبني أميّة بغير حقّ ٢
و منها: قوله لعبد الرحمن بن عوف: يا منافق!
٣، و هو الذي اختاره و عقد له ٤.
و منها: حرمانه عائشة و حفصة ما كان أبو بكر و عمر يعطيانهما
حرمانه ٥عائشة و حفصة ما كان أبو بكر و عمر يعطيانهما
، و سبّه لعائشة و قوله و قد أنكرت عليه الأفاعيل القبيحة-: لئن لم تنته لأدخلنّ عليك الحجرة سودان الرجال و بيضانها!.
و منها: حماية الكلإ و تحريمه على المسلمين
و تخصّصه به و منع غلمانه الناس
(١)1- قد سلف بعض مصادره، انظر منها: الأنساب 5- 52- 54، طبقات ابن سعد 4- 168، مروج الذهب 1- 438، تاريخ اليعقوبي 2- 148، شرح ابن أبی الحديد 1- 240- 242، فتح الباري 3- 213، عمدة القاری 4- 491. و منه قوله لعليّ- عليه السلام: ما أنت بأفضل عندي من مروان!!!.
(٢)2- انظر: أنساب البلاذري 5- 58. و ذكر أبو عمر في الاستيعاب و ابن حجر في الإصابة حديث عبد اللّٰه بن أرقم في ترجمته و ردّه ما بعث إليه من ثلاثمائة ألف درهم و قوله: و اللّٰه لئن كان هذا من مال المسلمين ما بلغ قدر عملي أن أعطى ثلاثمائة ألف درهم و لئن كان من مال عثمان ما أحبّ أن آخذ من ماله شيئا.
(٣)3- لا توجد في س: يا منافق.
(٤)4- و قد أورد في تاريخ الخميس 2- 268 جملة من مطاعن عثمان، و قال في السيرة الحلبيّة 2- 87: من جملة ما انتقم به علی عثمان أنّه حبس عبد اللّٰه بن مسعود و هجره، و حبس عطاء أبیّ بن كعب، و أشخص عبادة بن الصامت من الشام لما شكاه معاوية، و ضرب عمّار بن ياسر و كعب بن عبدة ضربه عشرين سوطا، و نفاه إلى بعض الجبال .. و قال لعبد الرحمن بن عوف: إنّك منافق.
(٥)5- هذه الكلمة مشوّشة في س.
:
· /bihar/31/262/