Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ٢٤٥

اللَّهَ لِي وَ لَكُمْ .. فَنَزَلَ.

قَالَ: وَ فِي رِوَايَةٍ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ .. وَ عَجَزَ عَنِ الْكَلَامِ.

وَ فِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ قَالَ: أَوَّلُ كُلِّ مَرْكَبٍ صَعْبٌ، وَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ١ وَ عُمَرَ كَانَا يُعِدَّانِ لِهَذَا الْمَقَامِ مَقَالًا وَ أَنْتُمْ إِلَى إِمَامٍ عَادِلٍ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى إِمَامٍ قَائِلٍ، وَ إِنْ أَعِشْ فَآتِكُمُ الْخُطْبَةَ عَلَى وَجْهِهَا، وَ يَعْلَمُ اللَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ٢.

وَ قَالَ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ ٣ فِي شَرْحِ

قَوْلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَ إِنَّا لَأُمَرَاءُ الْكَلَامِ، وَ فِينَا تَنَشَّبَتْ عُرُوقُهُ، وَ عَلَيْنَا تَهَدَّلَتْ غُصُونُهُ. ٤.

إِنَّهُ رَوَى أَبُو عُثْمَانَ فِي كِتَابِ الْبَيَانِ وَ التَّبْيِينِ ٥، إِنَّ عُثْمَانَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَأُرْتِجَ عَلَيْهِ ٦. فَقَالَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ كَانَا يُعِدَّانِ لِهَذَا الْمَقَامِ مَقَالًا، وَ أَنْتُمْ إِلَى إِمَامٍ عَادِلٍ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى إِمَامٍ خَطِيبٍ، وَ سَآتِيكُمْ ٧ الْخُطْبَةَ عَلَى وَجْهِهَا ٨ .. ثُمَّ نَزَلَ.

قَالَ: وَ خَطَبَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ فَحَصِرَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَحْمَدُكَ

(١)1- في س: و أنا أبا بكر، و هو غلط.
(٢)2- و بهذا المعنی جاء في الأنساب للبلاذریّ 5- 24، و الطّبقات لابن سعد 3- 43- ليدن-، و تاريخ أبی الفداء 1- 166، و بدائع الصّنائع لملك العلماء 1- 262. قال اليعقوبيّ في تاريخه 2- 140: صعد عثمان المنبر و جلس في الموضع الّذي كان يجلس فيه رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه [و آله] و سلّم و لم يجلس أبو بكر و لا عمر فيه ... فتكلّم النّاس في ذلك، فقال بعضهم: اليوم ولد الشّرّ.
(٣)3- شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 13- 13.
(٤)4- نهج البلاغة- محمّد عبده- 2- 226، و الدّكتور صبحي الصّالح: 354 برقم 233. قال ابن ميثم في شرحه على النّهج 4- 113، و قوله: إنّا لأمراء الكلام .. استعار لفظ الأمراء لنفسه و لأهل بيته ملاحظة كونهم مالكين لأزمّة الكلام يتصرّفون فيه تصرّف الأمراء في ممالكهم.
(٥)5- البيان و التّبيان للجاحظ 1- 272 و 2- 195.
(٦)6- قال في القاموس 1- 190: الرّجرجة: الاضطراب، كالارتجاج .. و الإعياء.
(٧)7- في البيان و المصدر: و ستأتيكم.
(٨)8- في البيان و التّبيان: الخطب علی وجهها و تعلمون إن شاء اللّٰه.

:  · /bihar/31/245/