Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ٢١

هل من سبيل إلى خمر فأشربها*** أم هل سبيل إلى نصر بن حجّاج

إلى فتى ماجد الأعراق مقتبل*** سهل المحيّا كريم غير ملجاج

تنميه أعراق ١ صدق حين تنسبه*** أخي٢ قداح عن المكروب فيّاج ٣

سامي النّواظر من بهر له ٤ قدم***يضی ء صورته في الحالك الدّاجي

فقال ٥: ألا لا أرى ٦ معي رجلا تهتف به العواتق في خدورهنّ! عَلَيَّ بنصر بن حجّاج، فَأُتِيَ به، و إذا هو أحسن الناس وجها و عينا و شعرا، فأمر بشعره فجزّ، فخرجت له وجنتان كأنّهما قمر، فأمره أن يعتم فأعتم، ففتن النساء ٧ بعينيه، فقال عمر: لا و اللّٰه لا تساكنني بأرض أنا بها. فقال: و لم يا أمير المؤمنين؟!. قال: هو ما أقول لك، فسيّره إلى البصرة.

و خافت المرأة ٨ التي تسمّع ٩عمر منها ما سمع أن يبدر إليها منه شی ء،

(١)1- جاء في حاشية ك ما يلي: الأعراق: جمع العرق- بالكسر- و هو الأصل. و رجل مقتبل الشّباب- بالفتح- لم يظهر فيه أثر كبر. المحيّا: الوجه. و الملجاج- بالكسر-: مفعال من اللّجاجة يعنی الخصومة. و البهر: الإضاءة و الغلبة. و الحالك: الشّديد السّواد. الدّاجي: المظلم. [منه قدّس سرّه]. انظر: لسان العرب 10- 241- 249، و 11- 545 و 2- 354، و مجمع البحرين 5- 213 و 263، و 3- 231، و 1- 134، و الصحاح 5- 1797، و 6- 2325، و 2- 598- 599، و 4- 1581، تاج العروس 10- 107، و 2- 92.
(٢)2- في مطبوع البحار: أخو قداح.
(٣)3- في المصدر: فراج، و هي في مطبوع البحار نسخة بدل و جعل بعدها في ك رمز استظهار ظ. قال في تاج العروس 2- 89: ناقة فيّاجة: تفيج برجليها.
(٤)4- في شرح النهج: من بهز له.
(٥)5- زيادة: عمر، في المصدر بعد: قال- بلا فاء-.
(٦)6- في المصدر: لا أدری. و في س: أری- من دون لا-.
(٧)7- توجد نسخة في ك: الناس، بدلا من: النساء.
(٨)8- ذكروا أنّ المرأة المتمنية هي الفارعة بنت همام بن عروة بن مسعود الثقفي. كما جاء في حاشية المصدر.
(٩)9- في شرح النهج: سمع.

:  · /bihar/31/21/