Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ١٠٩

عَمِلَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَ اللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ الْخَطَّابَ يَحْمِلُ ١حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ وَ عَلَی ٢ ابْنِهِ مِثْلُهَا وَ مَا مَعَهُ إِلَّا تَمْرَةٌ لَا تُنْفَعُ مَنْفَعَةً ٣.

و قال ابن الأثير في النهاية ٤ في تفسير الخبط: و هو ورق الشّجر في حديث عمر: لقد رأيتني في هذا ٥ الجبل أحتطب مرّة و أختبط أخرى .. أي أضرب الشّجر لينتثر ٦ الخبط منه ٧ وَ قَالَ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ٨: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَ هُوَ عَامِلُهُ فِي مِصْرَ كِتَاباً وَ وَجَّهَ إِلَيْهِ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ لِيَأْخُذَ مِنْهُ شَطْرَ مَالِهِ ٩، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ ١٠ اتَّخَذَ لَهُ طَعَاماً وَ قَدَّمَهُ إِلَيْهِ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ، فَقَالَ لَهُ١١: مَا لَكَ لَا تَأْكُلُ طَعَامَنَا. قَالَ: إِنَّكَ عَمِلْتَ لِي طَعَاماً هُوَ تَقْدِمَةٌ لِلشَّرِّ، وَ لَوْ كُنْتَ عَمِلْتَ لِي طَعَامَ الضَّيْفِ لَأَكَلْتُهُ، فَأَبْعِدْ عَنِّي طَعَامَكَ وَ أَحْضِرْنِی ١٢مَالَكَ؟، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَحْضَرَ مَالَهُ، فَجَعَلَ مُحَمَّدٌ يَأْخُذُ شَطْراً وَ يُعْطِی عَمْراً شَطْراً، فَلَمَّا رَأَی عَمْرٌو مَا حَازَ مُحَمَّدٌ مِنَ الْمَالِ، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ! أَقُولُ؟. قَالَ: قُلْ مَا تَشَاءُ. قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ يَوْماً كُنْتُ فِيهِ وَالِياً لِابْنِ الْخَطَّابِ! فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ وَ رَأَيْتُ أَبَاهُ، وَ إِنَّ عَلَی ١٣ كُلِّ وَاحِدٍ

(١)1- في نهج الحقّ زيادة: على رأسه.
(٢)2- في كشف الحقّ زيادة: و علی رأس.
(٣)3- في العقد: و ما منهما إلّا في نمرة لا تبلغ رسغيه. و في كشف الحقّ: تمرة لا تبلغ مضغة.
(٤)4- النهاية 2- 8.
(٥)5- في المصدر: بهذا.
(٦)6- الكلمة مشوّشة في مطبوع البحار، و تقرأ: ينتشر، أيضا.
(٧)7- و انظر: تاج العروس 5- 125.
(٨)8- في شرحه على النّهج 12- 43- 44. باختلاف يسير ذكرناه.
(٩)9- من قوله: كتابا .. إلى هنا، نقل بالمعنى.
(١٠)10- في المصدر: فلمّا قدم إليه محمّد.
(١١)11- لا توجد: له، في شرح النّهج.
(١٢)12- في المصدر: و أحضر لي.
(١٣)13- لا توجد: علی، في س.

:  · /bihar/31/109/