Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 30 ٦٩٦

و منها: مَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ ١، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بِشَابٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ ٢ وَ هُوَ ظَمْآنُ فَاسْتَسْقَاهُ فَمَاصَ ٣ لَهُ عَسَلًا، فَرَدَّهُ وَ لَمْ يَشْرَبْ، وَ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ ٤ يَقُولُ: أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا وَ اسْتَمْتَعْتُمْ بِها ٥.

وَ قَالَ الْفَتَى ٦: إِنَّهَا وَ اللَّهِ ٧ لَيْسَتْ لَكَ ٨، اقْرَأْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ٩ مَا قَبْلَهَا:

(١)1- في شرح النّهج 1- 182 [1- 61].
(٢)2- في المصدر: و مرّ يوما بشابّ من فتيان الأنصار.
(٣)3- في (س): فماض له. و في المصدر: فجدع .. أي خلط. و المض: المص أو أبلغ منه كما في القاموس 2- 318. و جاء فيه 2- 344: مض الشّی ء مضيضا: شرب ..
(٤)4- و جاءت العبارة في شرح النّهج هكذا: فجدح له ماء بعسل فلم يشربه و قال: إنّ اللّٰه تعالى ..
(٥)5- الأحقاف: 20. و لم يذكر ذيلها في المصدر.
(٦)6- في الشّرح زيادة: له، قبل الفتی، و أمير المؤمنين، بعدها.
(٧)7- لا توجد: و اللّٰه، في المصدر.
(٨)8- في الشّرح زيادة: و لا لأحد من هذه القبيلة ..
(٩)9- لا توجد في المصدر: يا أمير المؤمنين.

:  · /bihar/30/696/