Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 30 ٣٤٥

قَالَ: تَاللَّهِ ١ مَا حَدَثَ شَیْ ءٌ وَ إِنَّكُمْ لَخُنْتُمُ ٢ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ، ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَ قَالَ لَهُ ٣: مَنْ أَرْقَاكَ هَذَا الْمِنْبَرَ وَ وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ جَالِسٌ؟!. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَخْرِجُوا الْأَعْرَابِيَّ الْبَوَّالَ عَلَى عَقِبَيْهِ مِنْ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ!.

فَقَامَ إِلَيْهِ قُنْفُذُ بْنُ عُمَيْرٍ وَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَلَمْ يَزَالا يكذان [يَلْكُزَانِ] ٤ عُنُقَهُ حَتَّى أَخْرَجَاهُ، فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَ أَنْشَأَ يَقُولُ شِعْراً ٥:

أَطَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَ بَيْنَنَا فَيَا قَوْمُ مَا شَأْنِي وَ شَأْنُ أَبِي بَكْرٍ

إِذَا مَاتَ بَكْرٌ قَامَ ٦ عَمْرٌو أَمَامَهُ ٧ فَتِلْكَ- وَ بَيْتِ اللَّهِ- قَاصِمَةُ الظُّهْرِ

يُذَبُّ ٨ وَ يَغْشَاهُ الْعِشَارُ كَأَنَّمَا ٩ يُجَاهِدُ جَمّاً ١٠ أَوْ يَقُومُ عَلَى قَبْرٍ

فَلَوْ طَافَ ١١ فِينَا مِنْ قُرَيْشٍ عِصَابَةٌ أَقَمْنَا وَ لَوْ كَانَ ١٢ الْقِيَامُ عَلَى جَمْرٍ

قَالَ: فَلَمَّا اسْتَتَمَّ الْأَمْرُ لِأَبِي بَكْرٍ وَجَّهَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَ قَالَ لَهُ: قَدْ عَلِمْتَ

(١)1- في المصدر: بعده الأمر قال: باللّٰه ..
(٢)2- في كتاب الفضائل: قد خنتم.
(٣)3- لا يوجد: له، في المصدر.
(٤)4- في المصدر: يلكذان. و الظّاهر أنّها: يلكزان- بالزاء المعجمة-. قال في المصباح المنير 2- 766: لكزه لكزا- من باب قتل- ضربه بجمع كفّه في صدره، و ربّما أطلق على جميع البدن، و مثله في مجمع البحرين 4- 33. و أمّا الكذّ، فقد جاء في القاموس 1- 358: كذّ: خشن.
(٥)5- لا توجد: شعرا، في المصدر.
(٦)6- في (س): و قام.
(٧)7- في المصدر: مقامه.
(٨)8- في كتاب الفضائل: يدبّ.
(٩)9- في (س): الغشا و كأنّما.
(١٠)10- لا توجد: جمّا، في (س).
(١١)11- جاء في المصدر: فلو قام.
(١٢)12- في كتاب الفضائل: و لكن، بدلا من: و لو كان.

:  · /bihar/30/345/