Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 30 ٢٦١

وَ الْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ ١ في أقوالها و أفعالها، و في ٢ كلّ خطإ وقع فإنّه منسوب إليها، و كيف جاءا ٣ بها، بمعنى أنّهم وثبوها ٤ و سنّوا لها الخلاف لمولاها ٥ و وزر ذلك عليهم و فعل من تابعها إلى يوم القيامة.

قوله: وَ الْمُؤْتَفِكاتِ*: أهل البصرة،

فقد جاء في كلام أمير المؤمنين عليه السلام لأهل البصرة ٦

يا أهل المؤتفكة! ائتفكت بأهلها ثلاث مرّات، و علی اللّٰه تمام الرابعة.

و معنى ائتفكت بأهلها .. أي خسفت بهم ٧.

«125»-كنز ٨: فِي تَفْسِيرِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ٩:

فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً ١٠ قَالَ ١١: هِيَ الْمَلَائِكَةُ ١٢ تُلْقِي الذِّكْرَ عَلَى الرَّسُولِ وَ الْإِمَامِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، وَ ١٣ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ١٤ قَالَ: نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ. أَيِ الْأُمَمَ الْمَاضِيَةَ قَبْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

(١)1- الحاقّة: 9. و في المصدر زيادة: أي المخطئة.
(٢)2- خطّ علی: في، في (س)، و لا توجد في المصدر.
(٣)3- في المصدر: جاءوا، و هي نسخة في (ك).
(٤)4- ما هنا نسخة في المصدر، و فيه متنا: وثبوا بها.
(٥)5- جاء في (س): لمولاه.
(٦)6- كما أورده شيخنا ابن ميثم في شرحه على النهج 1- 289، و حكاه عنه العلّامة المجلسي- رحمه اللّٰه في بحار الأنوار 60- 39، حديث 3، فراجع.
(٧)7- انظر: لسان العرب 10- 391، و تاج العروس 7- 102. إلى هنا كلام صاحب تأويل الآيات الظاهرة، و قد جاء بنصّه في تفسير البرهان 4- 375، حديث 1، و قد مرّ في بحار الأنوار 8- 447.
(٨)8- تأويل الآيات الظّاهرة 2- 753- 754.
(٩)9- لا توجد: تعالی، في (س).
(١٠)10- المرسلات: 5.
(١١)11- في المصدر زيادة: قال عليّ بن إبراهيم- رحمه اللّٰه- في تفسيره.
(١٢)12- كما جاء في تفسير القمّيّ: 708 [طبعة النّجف 2- 400].
(١٣)13- لا توجد الواو في المصدر و (ك) من البحار.
(١٤)14- المرسلات: 16- 17.

:  · /bihar/30/261/